قالَ : فينا التَّنْزيلُ .
قُلْتُ : إِنَّما أسْأَلُكَ عَنِ التَّفْسيرِ .
قالَ : نَعَمْ يا قبيصة ؛ إِذا كانَ يَوْمَ الْقِيامَةِ جَعَلَ اللَّهُ حِسابَ شيعَتِنا عَلَيْنا ، فَما كانَ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ اللَّهِ اسْتَوْهَبَهُ مُحَمَّدٌ - صلّىاللَّه عليه وآله و سلّم - مِنَ اللَّهِ ، وَما كانَ فيما بَيْنَهُمْ وَبَيْن النَّاسِ مِنَ الْمَظالِمِ أَدَّاهُ مُحَمَّدٌ - صلّىاللَّه عليه وآله و سلّم - عَنْهُمْ ، وَما كانَ فيما بَيْنَنا وَبَيْنَهُمْ وَهَبْناهُ لَهُمْ حَتّى يَدْخُلُوا الْجَنَّةَ بِغَيْرِ حِسابٍ . « 1 »
معنى فرمايش خدا : « به يقين بازگشت ( همهء ) آنان به سوى ماست . و مسلّماً حسابشان ( نيز ) با ماست » چيست ؟
قبيصة ( بن يزيد ) جعفى گويد : از امام صادق - عليه السلام - در بارهء فرمايش خداى متعال : « به يقين بازگشت ( همهء ) آنها به سوى ماست . و مسلّماً حسابشان ( نيز ) با ماست » سؤال نمودم .
حضرت فرمود : تنزيل در بارهء ما است .
گفتم : من از تفسير آن سؤال مىكنم .
فرمود : بله ، اى قبيصه ؛ هنگامى كه روز قيامت شد خداوند حساب شيعيانمان را بر عهدهء ما مىگذارد ، پس آنچه ميان آنها و خدا است پيامبر اسلام - صلّىاللَّه عليه وآله و سلّم - از خدا مىخواهد تا آن را ببخشد ، و آنچه ميان آنها و مردم است از مظالم رسول خدا - صلّىاللَّه عليه وآله و سلّم - از طرف آنها ادا مىكند ، و آنچه ميان ما و آنها است ما مىبخشيم تا اينكه بدون حساب وارد بهشت شوند .
هامش
( 1 ) - تفسير فرات : 207 ، بحار الأنوار : ج 24 ص 272 ح 52 .