أَيْنَ كُنْتُمْ قَبْلَ خَلْقِ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ ؟
قَبيصة بن يَزْيدِ الْجَعْفيّ قالَ : دَخَلْتُ عَلَى الصَّادِقِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ - عليه السّلام - وَعِنْدَهُ الدَّوسُ بْنُ أَبي الدوس وَابْنُ ظَبْيانَ وَالْقاسِمُ الصَّيْرَفيّ فَسَلَّمْتُ وَجَلَسْتُ وَقُلْتُ : يَابْنَ رَسُولِ اللَّهِ ؛ قَدْ أَتَيْتُكَ مُسْتَفيداً .
قالَ : سَلْ وَأَوْجِزْ .
قُلْتُ : أَيْنَ كُنْتُمْ قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَ اللَّهُ سَماءً مَبِنِيَّةً ، وَأَرْضاً مَدحيةً ، أَوْ ظُلْمَةً وَنُوراً .
قالَ : يا قَبيصَةَ ؛ لِمَ سَأَلْتَنا عَنْ هذا الْحَديثِ في مِثْلِ هذَا الوَقْتِ ؟ أَما عَلِمْتَ أَنَّ حُبَّنا قَدِ اكْتُتِمَ ، وَبُغْضَنا قَدْ فَشا ، وَأَنَّ لَنا أَعْداءً مِنَ الْجِنِّ يُخْرِجُونَ حَديثَنا إِلى أَعْدائِنا مِنَ الْإِنْسِ ، وَأَنَّ الْحيطانِ لَها اذانٌ كَاذانِ النَّاسِ .
قالَ : قُلْتُ : قَدْ سَأَلْتُ عَنْ ذلِكَ .
قالَ : يا قبيصة ؛ كُنَّا أَشْباحَ نُورٍ حَوْلَ الْعَرْشِ نُسَبِّحُ اللَّهَ قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَ آدَمَ بِخَمْسَةِ عَشَر أَلْف عامٍ ، فَلَمَّا خَلَقَ اللَّهُ آدَمَ فَرَغَنا في صُلْبِهِ فَلَمْ يَزَلْ يُنْقِلْنا مِنْ صُلْبٍ طاهِرٍ إِلى رَحِمٍ مُطَهَّرٍ حَتّى بَعَثَ اللَّهُ مُحَمَّداً - صلّىاللَّه عليه وآله و سلّم - .
فَنَحْنُ عُرْوَةُ اللَّهِ الوُثْقى ، مِنِ اسْتَمْسَكَ بِنا نَجا ، وَمَنْ تَخَلَّفَ عَنَّا هَوى لا نُدْخِلُهُ ( أي : لا نُدْخِلُ مَنِ اسْتَمْسَكَ بِنا في بابِ ضَلالَةٍ ) في بابِ ضَلالٍ ، وَلا نُخْرِجُهُ مِنْ بابِ هُدى .
وَنَحْنُ رُعاةُ شَمْسِ اللَّهِ ، وَنَحْنُ عِتْرَةُ رَسُولِ اللَّهِ - صلّىاللَّه عليه وآله و سلّم - ، وَنَحْنُ الْقُبَّةُ الَّتي طالَتْ أَطْنابُها وَاتَّسَعَ فَناؤُها ، مَنْ ضَوى إِلَيْنا نَجا إِلىَ الْجَنَّةِ ، وَمَنْ تَخَلَّفَ عَنَّا هَوى إَلَى النَّارِ .
قُلْتُ : لِوَجْهِ رَبّيَ الْحَمْدُ . « 1 »
هامش
( 1 ) - تفسير فرات : 207 ، بحار الأنوار : ج 25 ص 2 ح 4 .