بخواهد مىتواند او را به همسرى برگزيند » .
گفتم : معنى اين فرمايش خدا : « كه ( موعد ) هر يك از همسرانت را بخواهى مىتوانى به تأخير اندازى و هر كدام را بخواهى نزد خود جاى دهى » چيست ؟
حضرت فرمود : آنكه نزد خود جاى داده به همسرى گرفته است ، و آنكه تأخير انداخت به همسرى نگرفته است .
گفتم : معنى اين فرمايش خدا : « بعد از اين ديگر زنى بر تو حلال نيست » چيست ؟
حضرت فرمود : منظور زنانى است كه در اين آيه حرام شدهاند : « حرام شده است بر شما ، مادرانتان و خواهرانتان و دختران برادرانتان » تا آخر آيه .
و اگر مطلب همان بود كه آنان مىگفتند ( در آن صورت ) آنچه براى شما حلال بود براى آن حضرت حلال نمىشد ، چرا كه شما هر كدام مىتوانيد هر موقع خواستيد همسرانتان را به همسران ديگرى مبدّل كنيد ، و لكن چنين نيست كه آنها مىگويند .
ماذا يَعْني
هذا عَطاؤُنا فَامْنُنْ أَوْ أَمْسِكْ . . .
؟ « 1 »
عَنْ زَيْدٍ الشَّحام قالَ : سَأَلْتُ أَبا عَبْدِاللَّهِ - عليه السّلام - في قَوْلِهِ تَعالى :
هذا عَطاؤُنا فَامْنُنْ أَوْ أَمْسِكْ بِغَيْرِ حِسابٍ
؟
قالَ : أَعْطى سُلَيْمانَ مُلْكاً عَظيماً ، ثُمَّ جَرَتْ هذِهِ الْآيَةُ في رَسُولِ اللَّهِ - صلّىاللَّه عليه وآله و سلّم - فَكانَ لَهُ أَنْ يُعْطي ما شاءَ وَيَمْنَعَ مَنْ شاءَ ، وَأَعْطاهُ ( اللَّه ) أَفْضَلَ مِمَّا أَعْطى سُلَيْمانَ لِقَوْلِهِ :
وَ ما آتاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَ ما نَهاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا
« 2 » . « 3 »
هامش
( 1 ) - سورهء ص آيهء 39 .
( 2 ) - سورهء حشر آيهء 7 .
( 3 ) - اصول كافى : ج 2 ص 9 ح 10 .