1250 : الإمام الباقر عليه السلام : زَكاةُ العِلمِ أن تُعَلِّمَهُ عِبادَ اللّهِ « 1 » .
1251 : الإمام الصادق عليه السلام : إنَّ لِكُلِّ شَيءٍ زَكاةً وزَكاةُ العِلمِ أن يُعَلِّمَهُ أهلَهُ « 2 » .
1252 : عنه عليه السلام - في قَولِهِ تَعالى :
« وَ مِمَّا رَزَقْناهُمْ يُنْفِقُونَ
« 3 »
»
- : إنَّ مَعناهُ ومِمّا عَلَّمناهُم يَبُثّونَ « 4 » .
ب : أفضَلُ الصَّدَقَةِ
1253 : رسول اللّه صلى الله عليه و آله : أفضَلُ الصَّدَقَةِ أن يَتَعَلَّمَ المَرءُ المُسلِمُ عِلمًا ثُمَّ يُعَلِّمَهُ أخاهُ المُسلِم « 5 » .
1254 : عنه صلى الله عليه و آله : ما تَصَدَّقَ النّاسُ بِصَدَقَةٍ مِثلِ عِلمٍ يُنشَرُ « 6 » .
1255 : عنه صلى الله عليه و آله : مِنَ الصَّدَقَةِ أن يَتَعَلَّمَ الرَّجُلُ العِلمَ ويُعَلِّمَهُ النّاسَ « 7 » .
1256 : عنه صلى الله عليه و آله : فَضلُ عِلمِكَ تَعودُ بِهِ عَلى أخيكَ الَّذي لا عِلمَ عِندَهُ صَدَقَةٌ مِنكَ عَلَيهِ « 8 » .
1257 : الإمام عليّ عليه السلام - فيما نُسِبَ إلَيهِ - : لَيسَ كُلُّ ذي عَينٍ يُبصِرُ ، ولا كُلُّ ذي اذُنٍ يَسمَعُ ، فَتَصَدَّقوا عَلى اولِي العُقولِ الزَّمِنَةِ ، والأَلباب « 9 » الحائِرَةِ بِالعُلومِ الَّتي هِيَ أفضَلُ صَدَقاتِكُم ، ثُمَّ تَلا :
« إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ ما أَنْزَلْنا مِنَ الْبَيِّناتِ وَ الْهُدى مِنْ بَعْدِ ما بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتابِ أُولئِكَ يَلْعَنُهُمُ اللَّهُ وَ يَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ
« 01 »
»
« 11 » .
هامش
( 1 ) الكافي : 1 / 41 / 3 ، منية المريد : 185 كلاهما عن جابر الجعفي .
( 2 ) تحف العقول : 364 ، عدّة الداعي : 63 .
( 3 ) البقرة : 3 .
( 4 ) مجمع البيان : 1 / 122 عن محمّد بن مسلم .
( 5 ) سنن ابن ماجة : 1 / 89 / 243 ، الفردوس : 1 / 354 / 1421 كلاهما عن أبي هريرة ؛ منية المريد : 105 وفيهما « أن يعلم المرء علما » .
( 6 ) المعجم الكبير : 6964 / 231 / 7 عن سمره بن جندب ، جامع بيان العلم : 124 / 1 عن الحسن نحوه .
( 7 ) عدّة الداعي : 63 ؛ جامع بيان العلم : 1 / 123 عن الحسن نحوه .
( 8 ) البيان والتبيين : 2 / 57 عن أنس .
( 9 ) رجل زَمِنٌ : أي مبتلى ( لسان العرب : 13 / 199 ) .
( 01 ) البقرة : 159 .
( 11 ) شرح نهج البلاغة : 20 / 267 / 104 .