1586 : لقمانُ الحكيم عليه السلام - لِابنِهِ - : يا بُنَيَّ لا تَتَعَلَّم ما لا تَعلَمُ حَتّى تَعمَلَ بِما تَعلَم « 1 » .
1587 : أبو عَبدِالرَّحمن : حَدَّثَنا مَن كانَ يُقرِئُنا مِن أصحابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه و آله ، أنَّهُم كانوا يَقتَرِئونَ مِن رَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله عَشرَ آياتٍ ، فَلا يَأخُذونَ فِي العَشرِ الاخرى حَتّى يَعلَموا ما في هذِهِ مِن العِلمِ والعَمَلِ « 2 » .
2 / 2 : مَكارِمُ الأَخلاقِ
1588 : رسول اللّه صلى الله عليه و آله : تَعَلَّمُوا العِلمَ وتَعَلَّموا لِلعِلمِ السَّكينَةَ والوَقارَ ، وتَواضَعوا لِمَن تَعَلَّمونَ مِنهُ « 3 » .
1589 : عنه صلى الله عليه و آله : مَنِ ازدادَ عِلمًا ثُمَّ لَم يَزدَد زُهدًا لَم يَزدَد مِنَ اللّهِ إلّا بُعدًا « 4 » .
1590 : عنه صلى الله عليه و آله : الوَرَعُ حَسَنٌ ، ولكِن فِي العُلَماءِ أحسَنُ « 5 » .
1591 : عنه صلى الله عليه و آله : زينَةُ العِلمِ الإِحسانُ « 6 » .
1592 : الإمام عليّ عليه السلام : رَأسُ العِلمِ الرِّفقُ ، رَأسُ الجَهلِ الخُرقُ « 7 »
« 8 » .
1593 : عنه عليه السلام : رَأسُ العِلمِ التَّمييزُ بَينَ الأَخلاقِ ، وإظهارُ مَحمودِها ، وقَمعُ مَذمومِها .
« 9 »
هامش
( 1 ) الدرّ المنثور : 6 / 519 عن أحمد عن محمّد بن واسع .
( 2 ) مسند ابن حنبل : 9 / 126 / 23541 ؛ منية المريد : 368 ، و راجع تفسير القرطبي : 1 / 39 ، تفسير ابن كثير : 1 / 13 .
( 3 ) المعجم الأوسط : 6 / 200 / 6148 عن أبي هريرة ، جامع بيان العلم : 1 / 125 عن أبي سعيد الخدري وزاد فيه « وَلا تَكُونوا جَبابِرَةَ العُلَماءِ » ، حلية الأولياء : 6 / 342 ، الفردوس : 2 / 41 / 2238 كلاهما عن عمر بن الخطّاب صدره إلى « الوقار » وليس فيهما « السكينة » ؛ تنبيه الخواطر : 1 / 82 وفيه « والحلم ولا تكونوا من جبابرة العلماء فلا يقوم علمكم بجهلكم » بدل « وتواضعوا لمن تعلمون منه » .
( 4 ) تاريخ اليعقوبي : 2 / 102 ، كنزالفوائد : 2 / 108 نحوه ؛ الفردوس : 3 / 602 / 5887 عن الإمام عليّ عليه السلامعنه صلى الله عليه و آله .
( 5 ) الفردوس : 3 / 92 / 4258 عن الإمام عليّ عليه السلام .
( 6 ) الفقيه : 4 / 402 / 5868 عن أبي الصباح الكناني عن الإمام الصادق عليه السلام ، جامع الأحاديث للقمّي : 84 .
( 7 ) الخُرق بالضمّ : الجهل والحُمق ( النهاية : 2 / 26 ) .
( 8 ) غرر الحكم : 5224 و 5225 ، وفي طبعة النجف : 182 « الحزق » بدل « الخُرق » .
( 9 ) غرر الحكم : 5267 .