1154 . عنه صلى الله عليه و آله : تَعَلَّمُوا العِلمَ وعَلِّموهُ النّاسَ ، تَعَلَّمُوا الفَرائِضَ وعَلِّموهُ النّاسَ ، تَعَلَّمُوا القُرآنَ وعَلِّموهُ النّاسَ فَإِنِّي امرُؤٌ مَقبوضٌ ، والعِلمُ سَيُقبَضُ وتَظهَرُ الفِتَنُ حَتّى يَختَلِفَ اثنانِ في فَريضَةٍ لا يَجِدانِ أحَدًا يَفصِلُ بَينَهُما « 1 » .
1155 . الإمام عليّ عليه السلام : أوجَبُ العِلمِ عَلَيكَ ما أنتَ مَسؤولٌ عَنِ العَمَلِ بِهِ « 2 » .
1156 . عيسى عليه السلام : كَيفَ يَصيرُ إلَى الجَنَّةِ مَن لا يُبصِرُ مَعالِمَ الدّينِ ؟ ! « 3 »
1157 . أبو ذَ رٍّ : أمَرَنا رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله أن لا يَغلِبونا عَلى ثَلاثٍ : أن نَأمُرَ بِالمَعروفِ ، ونَنهى عَنِ المُنكَرِ ، ونُعَلِّمَ النّاسَ السُّنَنَ « 4 » .
1158 . الإمام الباقر عليه السلام : تَفَقَّهوا فِي الحَلالِ والحَرامِ وإلّا فَأَنتُم أعرابٌ « 5 » « 6 » .
1159 . عنه عليه السلام : سارِعوا في طَلَبِ العِلمِ ، فَوَالَّذي نَفسي بِيَدِهِ لَحَديثٌ واحِدٌ في حَلالٍ وحَرامٍ تَأخُذُهُ عَن صادِقٍ ، خَيرٌ مِنَ الدُّنيا و ما حَمَلَت مِن ذَهَبٍ وفِضَّةٍ « 7 » .
1160 . الإمام الصادق عليه السلام : لَيتَ السِّياطَ عَلى رُؤوسِ أصحابي حَتّى يَتَفَقَّهوا فِي الحَلالِ والحَرام « 8 » .
1161 . زُرارَةُ ومُحَمَّدُ بنُ مُسلِمٍ وبَريدٌ العِجلِيّ : قالَ رَجُلٌ لِأَبي عَبدِاللّهِ عليه السلام : إنَّ لِيَ ابنًا قَد أحَبَّ أن يَسأَلَكَ عَن حَلالٍ وحَرامٍ لا يَسأَلُكَ عَمّا لا يَعنيهِ ؟ فَقالَ : وهَل يَسأَلُ النّاسُ عَن شَيءٍ أفضَلَ مِنَ الحَلالِ والحَرامِ ؟ ! « 9 »
ب : ما يَنبَغي تَعَلُّمُهُ :
5 / 4 : مَعرِفَةُ النَّفسِ
1162 . الإمام عليّ عليه السلام : المَعرِفَةُ بِالنَّفسِ أنفَعُ المَعرِفَتَينِ « 01 » .
هامش
( 1 ) سنن الدارمي : 1 / 78 / 225 ، مسند أبي يعلى : 5 / 29 / 5006 كلاهما عن عبداللّه بن مسعود ، و راجع المستدرك على الصحيحين : 4 / 369 / 7950 ، السنن الكبرى : 6 / 343 / 12173 ؛ السرائر : 3 / 226 .
( 2 ) غرر الحكم : 3336 ، نزهة الناظر : 122 / 3 ، عدّة الداعي : 68 كلاهما عن الإمام الكاظم عليه السلام ، و راجع تنبيه الخواطر : 2 / 154 ، أعلام الدين : 305 .
( 3 ) تحف العقول : 506 .
( 4 ) سنن الدارمي : 549 / 143 / 1 ، مسند ابن حنبل : 21516 / 106 / 8 .
( 5 ) أي فأنتم في الجهل بالأحكام الشرعيّة كالأعراب الذين قال اللّه فيهم :« الْأَعْرابُ أَشَدُّ كُفْراً وَ نِفاقاً . . .الآية » والأعراب : سكّان البادية ، لا واحد له ، ويجمع على أعاريب ( لسان العرب : 1 / 586 و 587 ) .
( 6 ) المحاسن : 1 / 356 / 757 عن محمّد بن مسلم .
( 7 ) المحاسن : 1 / 356 / 755 عن جابر و ح 756 وفيه « خَيرٌ لَكَ مِمّا طَلَعتَ عَلَيهِ الشَّمسُ حَتّى تَغرُب » ، مشكاة الأنوار : 133 عن الإمام الصادق عليه السلام .
( 8 ) المحاسن : 1 / 358 / 765 عن إسحاق بن عمّار ؛ و راجع السنن الكبرى : 6 / 343 .
( 9 ) علل الشرايع : 394 / 10 ، المحاسن : 1 / 359 / 768 عن يونس بن يعقوب عن أبيه .
( 01 ) غرر الحكم : 1675