والقَصدُ « 1 » .
ب : الخَصائِصُ السَّلبِيَّةُ
389 . رسول اللّه صلى الله عليه و آله : لَيسَ بِحَكيمٍ مَن لَم يُعاشِر بِالمَعروفِ مَن لا يَجِدُ مِن مُعاشَرَتِهِ بُدًّا حَتّى جَعَلَ اللّهُ لَهُ مِن ذلِكَ فَرَجًا « 2 » .
390 . الإمام عليّ عليه السلام : لَيسَ بِحَكيمٍ مَنِ ابتَذَلَ بِانبِساطِهِ إلى غَيرِ حَميم « 3 » .
391 . عنه عليه السلام : لَيسَ بِحَكيمٍ مَن شَكا ضُرَّهُ إلى غَيرِ رَحيم « 4 » .
392 . عنه عليه السلام : لَيسَ الحَكيمُ مَن لَم يُدارِ مَن لا يَجِدُ بُدًّا مِن مُداراتِهِ « 5 » .
393 . عنه عليه السلام : لَيسَ الحَكيمُ مَن قَصَدَ بِحاجَتِهِ إلى غَيرِ كَريم « 6 » .
394 . عنه عليه السلام : أيُّهَا النّاسُ ، اعلَموا أنَّهُ لَيسَ بِعاقِلٍ مَنِ انزَعَجَ مِن قَولِ الزّورِ فيهِ ، ولا بِحَكيمٍ مَن رَضِيَ بِثَناءِ الجاهِلِ عَلَيهِ « 7 » .
395 . عنه عليه السلام : خَمسٌ يُستَقبَحنَ مِن خَمسٍ : كَثرَةُ الفُجورِ مِنَ العُلَماءِ ، والحِرصُ فِي الحُكَماءِ ، والبُخلُ فِي الأَغنِياءِ ، والقِحَةُ فِي النِّساءِ ، ومِنَ المَشايِخِ الزِّنا « 8 » .
396 . عنه عليه السلام : سَفَهُكَ عَلى مَن في دَرَجَتِكَ نِقارٌ كَنِقارِ الدّيكَينِ ، وهِراشٌ كَهِراشِ الكَلبَينِ ، ولَن يَفتَرِقا إلّا مَجروحَينِ أو مَفضوحَينِ ، ولَيسَ ذلِكَ فِعلَ الحُكَماءِ ولا سُنَّةَ العُقَلاءِ ، ولَعَلَّهُ أن يَحلُمَ عَنكَ فَيَكونَ أوزَنَ مِنكَ وأكرَمَ ، وأنتَ أنقَصَ مِنهُ وألأَم « 9 » .
397 . عنه عليه السلام : الإِكثارُ يُزِلُّ الحَكيمَ ويُمِلُّ الحَليمَ ، فَلا تُكثِر فَتُضجِرَ ، وتُفَرِّط فَتُهَن « 10 » .
هامش
( 1 ) معدن الجواهر : 72 . وفي هامش المصدر : كذا في الأصل ، وهي أحد عشر شيئا .
( 2 ) شعب الإيمان : 8104 / 266 / 6 ، اسد الغابة : 6156 / 236 / 6 نحوه وكلاهما عن أبي فاطمة الإياديّ .
( 3 ) غرر الحكم : 7498 .
( 4 ) غرر الحكم : 7467 .
( 5 ) تحف العقول : 218 .
( 6 ) غرر الحكم ( طبعة بيروت ) : 2 / 135 / 48 .
( 7 ) الكافي : 1 / 50 / 14 ، الاختصاص : 1 كلاهما عن ابن عائشة البصري رفعه ، تحف العقول : 208 .
( 8 ) غرر الحكم : 5080
( 9 ) غرر الحكم : 5647
( 10 ) غرر الحكم : 2009 .