ط - ما رُوِيَ عَنِ الإِمامِ الكاظِمِ عليه السلام
1773 . كمال الدين : حَدَّثَنا أحمَدُ بنُ زِيادِ بنِ جَعفَرٍ الهَمَدانِيُّ ، قالَ : حَدَّثَنا عَلِيُّ بنُ إبراهيمَ بنِ هاشِمٍ عَن أبيهِ ، عَن صالِحِ بنِ السِّندِيِّ ، عَن يونُسَ بنِ عَبدِ الرَّحمنِ ، قالَ : دَخَلتُ عَلى موسَى بنِ جَعفَرٍ عليهما السلام فَقُلتُ لَهُ : يَابنَ رَسولِ اللَّهِ ، أنتَ القائِمُ بِالحَقِّ ؟
فَقالَ : أنَا القائِمُ بِالحَقِّ ، ولكِنَّ القائِمَ الَّذي يُطَهِّرُ الأَرضَ مِن أعداءِ اللَّهِ عَزَّ وجَلَّ ويَملَؤُها عَدلًا كَما مُلِئَت جَوراً وظُلماً ، هُوَ الخامِسُ مِن وُلدي ، لَهُ غَيبَةٌ يَطولُ أمَدُها ؛ خَوفاً عَلى نَفسِهِ ، يَرتَدُّ فيها أقوامٌ ويَثبُتُ فيها آخَرونَ .
1774 . كمال الدين : حَدَّثَنا أحمَدُ بنُ زِيادِ بنِ جَعفَرٍ الهَمَدانِيُّ ، قالَ : حَدَّثَنا عَلِيُّ بنُ إبراهيمَ بنِ هاشِمٍ ، عَن أبيهِ ، عَن أبي أحمَدَ مُحَمَّدِ بنِ زِيادٍ الأَزدِيِّ : سَأَلتُ سَيِّدي موسَى بنَ جَعفَرٍ عليه السلام عَن قَولِ اللَّهِ عَزَّ وجَلَّ :
« وَ أَسْبَغَ عَلَيْكُمْ نِعَمَهُ ظاهِرَةً وَ باطِنَةً »
« 1 » .
فَقالَ عليه السلام : النِّعمَةُ الظّاهِرَةُ الإِمامُ الظّاهِرُ ، وَالباطِنَةُ الإِمامُ الغائِبُ .
فَقُلتُ لَهُ : ويَكونُ فِي الأَئِمَّةِ مَن يَغيبُ ؟
قالَ : نَعَم ، يَغيبُ عَن أبصارِ النّاسِ شَخصُهُ ، ولا يَغيبُ عَن قُلوبِ المُؤمِنينَ ذِكرُهُ ، وهُوَ الثّاني عَشَرَ مِنّا ، يُسَهِّلُ اللَّهُ لَهُ كُلَّ عَسيرِ ، ويُذَلِّلُ لَهُ كُلَّ صَعبٍ ، ويُظهِرُ لَهُ كُنوزَ الأَرضِ ، ويُقَرِّبُ لَهُ كُلَّ بَعيدٍ ، ويَبيرُ بِهِ كُلَّ جَبّارٍ عَنيدٍ ، ويَهلِكُ عَلى يَدِهِ كُلُّ شَيطانٍ مَريدٍ ، ذلِكَ ابنُ سَيِّدَةِ الإِماءِ الَّذي تَخفى عَلَى النّاسِ وِلادَتُهُ ، ولا يَحِلُّ لَهُم تَسمِيَتُهُ حَتّى يُظهِرَهُ اللَّهُ عَزَّ وجَلَّ ، فَيَملَأَ الأَرضَ قِسطاً وعَدلًا كَما مُلِئَت جَوراً
هامش
( 1 ) . لقمان : 20 .