1692 . نهج البلاغة : مِن خُطبَةٍ لَهُ عليه السلام يومي فيها إلى ذِكرِ المَلاحِمِ :
يَعطِفُ الهَوى عَلَى الهُدى إذا عَطَفُوا الهُدى عَلَى الهَوى ، ويَعطِفُ الرَّأيَ عَلَى القُرآنِ إذا عَطَفُوا القُرآنَ عَلَى الرَّأيِ .
راجع : ج 8 ص 274 ح 1584 .
1 / 2 : إحياءُ سُنَّةِ رَسولِ اللَّهِ صلى الله عليه و آله وسيرته
1693 . كمال الدين : حَدَّثَنا عَبدُ الواحِدِ بنُ مُحَمَّدِ بنِ عُبدوسٍ النَّيسابورِيُّ العَطّارُ ، قالَ :
حَدَّثَنا عَلِيُّ بنُ مُحَمَّدِ بنِ قُتَيبَةَ النَّيسابورِيُّ ، عَن حَمدانَ بنِ سُلَيمانَ ، قالَ : حَدَّثَني أحمَدُ بنُ عَبدِ اللَّهِ بنِ جَعفَرٍ الهَمَدانِيُّ ، عَن عَبدِ اللَّهِ بنِ الفَضلِ الهاشِمِيِّ ، عَن هِشامِ بنِ سالِمٍ ، عَنِ الصّادِقِ جَعفَرِ بنِ مُحَمَّدٍ ، عَن أبيهِ ، عَن جَدِّهِ عليهم السلام قالَ : قالَ رَسولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله :
القائِمُ مِن وُلدِي اسمُهُ اسمي ، وكُنيَتُهُ كُنيَتي ، وشَمائِلُهُ شَمائِلي ، وسُنَّتُهُ سُنَّتي ، يُقيمُ النّاسَ عَلى مِلَّتي وشَريعَتي ، ويَدعوهُم إلى كِتابِ رَبّي عَزَّ وجَلَّ ، مَن أطاعَهُ فَقَد أطاعَني ، ومَن عَصاهُ فَقَد عَصاني ، ومَن أنكَرَهُ في غَيبَتِهِ فَقَد أنكَرَني ، ومَن كَذَّبَهُ فَقَد كَذَّبَني ، ومَن صَدَّقَهُ فَقَد صَدَّقَني ، إلَى اللَّهِ أشكُو المُكَذِّبينَ لي في أمرِهِ ، وَالجاحِدينَ لِقَولي في شَأنِهِ ، وَالمُضِلّينَ لِامَّتي عَن طَريقَتِهِ ،
« وَ سَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنْقَلَبٍ يَنْقَلِبُونَ »
« 1 » .
1694 . نهج البلاغة : مِن خُطبَةٍ لَهُ عليه السلام يومي فيها إلى ذِكرِ المَلاحِمِ : . . . ويُحيي مَيِّتَ الكِتابِ
هامش
( 1 ) . الشعراء : 227 .