1417 . تفسير القمّي : حَدَّثَني أبي ، عَنِ ابنِ أبي عُمَيرٍ ، عن حَمّادٍ ، عَن أبي عَبدِ اللَّهِ عليه السلام ، قالَ :
ما يَقولُ النّاسُ في هذِهِ الآيَةِ :
« وَ يَوْمَ نَحْشُرُ مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ فَوْجاً »
؟ قُلتُ : يَقولونَ : إنَّها فِي القِيامَةِ .
قالَ : لَيسَ كَما يَقولونَ ، إنَّ ذلِكَ فِي الرَّجعَةِ ، أيَحشُرُ اللَّهُ فِي القِيامَةِ مِن كُلِّ امَّةٍ فَوجاً ويَدَعُ الباقينَ ؟ ! إنَّما آيَةُ القِيامَةِ قَولُهُ :
« وَ حَشَرْناهُمْ فَلَمْ نُغادِرْ مِنْهُمْ أَحَداً »
« 1 » .
1418 . معاني الأخبار : حَدَّثَنا أبي رحمه الله ، قالَ : حَدَّثَنا عَبدُ اللَّهِ بنُ جَعفَرٍ الحِميَرِيُّ ، قالَ : حَدَّثَنا إبراهيمُ بنُ هاشِمٍ ، عَن مُحَمَّدِ بنِ أبي عُمَيرٍ ، عَن مُثَنَّى الحَنّاطِ ، عَن جَعفَرِ بنِ مُحَمَّدٍ ، عَن أبيهِ عليهما السلام قالَ :
أيّامُ اللَّهِ عز و جل ثَلاثَةٌ : يَومُ يَقومُ القائِمُ ، ويَومُ الكَرَّةِ ، ويَومُ القِيامَةِ .
1419 . مختصر بصائر الدرجات : مِن كِتابِ المَشيخَةِ لِلحَسَنِ بنِ مَحبوبٍ رحمه الله بِإِسنادِيَ المُتَّصِلِ إلَيهِ أوَّلًا ، عَن مُحَمَّدِ بنِ سَلّامٍ « 2 » ، عَن أبي جَعفَرٍ عليه السلام في قَولِ اللَّهِ :
« رَبَّنا أَمَتَّنَا اثْنَتَيْنِ وَ أَحْيَيْتَنَا اثْنَتَيْنِ فَاعْتَرَفْنا بِذُنُوبِنا فَهَلْ إِلى خُرُوجٍ مِنْ سَبِيلٍ »
« 3 » ، قالَ عليه السلام :
هُو خاصٌّ لِأَقوامٍ فِي الرَّجعَةِ بَعدَ المَوتِ ويَجري فِي القِيامَةِ ، فَبُعداً لِلقَومِ الظّالِمينَ .
1420 . تفسير القمّي - في قَولِهِ تَعالى :
« وَ حَرامٌ عَلى قَرْيَةٍ أَهْلَكْناها أَنَّهُمْ لا يَرْجِعُونَ »
« 4 » - :
هامش
( 1 ) . الكهف : 47 .
( 2 ) . في بحار الأنوار : محمّد بن سالم .
( 3 ) . غافر : 11 .
( 4 ) . الأنبياء : 95 .