تأكيد مىفرمايد :
أما لَيَغيبَنَّ حَتّى يَقولَ الجاهِلُ : ما للَّهِ فى آلِ مُحَمَّدٍ حاجَةٌ . « 1 »
هان ! چنان غيبتى مىكند كه نادان مىگويد : خدا را با خاندان محمّد ، كارى نيست .
امام حسين عليه السلام با لحنى صريحتر ، ارتداد برخى از مردم را متذكّر شده ، مىفرمايد :
لَهُ غَيبَةٌ يَرتَدُّ فيها أقوامٌ ، وَ يَثبُتُ فيها عَلَى الدّينِ آخَرونَ . « 2 »
او غيبتى دارد كه گروههايى در آن از دين باز مىگردند و گروهى ديگر بر دين باقى مىمانند .
همين تعبير را امام كاظم عليه السلام آورده و اين وضعيت را آزمون الهى در بارهء خلقش دانسته است :
لابُدَّ لِصاحِبِ هذَا الأَمرِ مِن غَيبَةٍ حَتّى يَرجِعَ عَن هذَا الأَمرِ مَن كانَ يَقولُ بِهِ ، إنَّما هِىَ مِحنَةٌ مِنَ اللَّهِ عز و جل امتَحَنَ بِها خَلقَهُ . « 3 »
صاحب اين امر ( قيام ) را ناگزير از غيبتى است ، تا آنجا كه [ برخى ] معتقدان به آن ، از نظرشان باز مىگردند و اين ، آزمونى سخت از سوى خداى عز و جل براى بندگانش است .
ما اكنون تحقّق اين پيشگويىها را با نگريستن به آن از پس قرنهاى متوالى مشاهده مىكنيم . آخرين حلقهء پيشگويىها در بارهء ضلالت ( گمراهى ) و حيرت ، سخن پدر بزرگوار امام زمان ، امام حسن عسكرى عليه السلام است كه مىفرمايد :
أما إنَّ لَهُ غَيبَةً يَحارُ فيهَا الجاهِلونَ ، وَ يَهلِكُ فيهَا المُبطِلونَ ، وَ يُكَذِبُ فيهَا الوَقّاتونَ . « 4 »
هامش
( 1 ) . ر . ك : ص 104 ح 506 .
( 2 ) . ر . ك : ص 108 ح 510 .
( 3 ) . ر . ك : ص 116 ح 518 .
( 4 ) . ر . ك : ص 122 ح 523 .