الفصل الأوّل : المعرفة
1 / 1
التَّثَقُّف
الكتاب
« قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَ الَّذِينَ لا يَعْلَمُونَ إِنَّما يَتَذَكَّرُ أُولُوا الْأَلْبابِ » .
« 1 »
« يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجاتٍ وَ اللَّهُ بِما تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ » .
« 2 »
« وَ لا تَقْفُ ما لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَ الْبَصَرَ وَ الْفُؤادَ كُلُّ أُولئِكَ كانَ عَنْهُ مَسْؤُلًا » .
« 3 » الحديث 49 . الإمام علي عليه السلام : ما مِن حَرَكَةٍ إلّا و أنتَ مُحتاجٌ فيها إلى مَعرِفَةٍ . « 4 » 50 . عنه عليه السلام : يا مَعشَرَ الفِتيانِ ، حَصِّنوا أعراضَكُم بِالأَدَبِ و دينَكُم بِالعِلمِ . « 5 » 51 . عنه عليه السلام فِي الحِكَمِ المَنسوبَة إِلَيهِ : أولَى الأَشياءِ أن يَتَعَلَّمَهَا الأَحداثُ الأَشياءُ الَّتي إذا صاروا رِجالًا احتاجوا إلَيها . « 6 »
هامش
( 1 ) الزمر : 9 .
( 2 ) المجادلة : 11 .
( 3 ) الإسراء : 36 .
( 4 ) تحف العقول : ص 171 .
( 5 ) تاريخ اليعقوبي : ج 2 ص 210 .
( 6 ) شرح نهج البلاغة : ج 20 ص 333 ح 817 .