و ابطائكم عن حقى .
الثانى تدخل على المضارع المتوسط بينهما ان المصدرية المذكورة او المقدرة ، نحو قوله تعالى :
خَلَقَ الْمَوْتَ وَ الْحَياةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا
- 67 / 2 ، و قولك :
اتيتك لان تعلمنى ، و مر ذكر من هذا فى المبحث الحادى عشر .
الثالث تدخل على المفرد مضافا و غير مضاف ، نحو قوله تعالى :
إِنَّما نُطْعِمُكُمْ لِوَجْهِ اللَّهِ
- 76 / 9 ،
وَ لِرَبِّكَ فَاصْبِرْ
- 74 / 7 ،
وَ لَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ
- 54 / 17 ،
وَ أَنَّا كُنَّا نَقْعُدُ مِنْها مَقاعِدَ لِلسَّمْعِ
- 72 / 9 .
الرابع تدخل على ما الاستفهامية ، نحو قوله تعالى :
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ ما لا تَفْعَلُونَ
- 61 / 2 ،
يا أَهْلَ الْكِتابِ لِمَ تَكْفُرُونَ بِآياتِ اللَّهِ وَ أَنْتُمْ تَشْهَدُونَ
- 3 / 70 .
الخامس تدخل على ما المصدرية نحو قوله تعالى : على بعض القراءات :
وَ جَعَلْنا مِنْهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنا لَمَّا صَبَرُوا
- 32 / 24 ،
السادس تدخل على المشتغات له ، نحو يا لله للمظلوم ، اى استغيثك يا اللّه للمظلوم ، و مر ذكر المنادى المستغاث فى المبحث الثانى .
و لان اللام ام الباب لا يقدر غيرها عند الحذف ، نحو قوله تعالى :
عَبَسَ وَ تَوَلَّى أَنْ جاءَهُ الْأَعْمى
- 80 / 1 - 2 ، اى لان جاءه ،
يَمُنُّونَ عَلَيْكَ أَنْ أَسْلَمُوا
- 49 / 17 ، اى لان اسلموا ،
إِنَّا نَطْمَعُ أَنْ يَغْفِرَ لَنا رَبُّنا خَطايانا أَنْ كُنَّا أَوَّلَ الْمُؤْمِنِينَ
- 26 / 51 ، اى لان كنا ، و كذا المضارع ، و مر مثالها فى المبحث الحادى عشر .
2 - الباء
و يقال لها باء السبب و الباء السببية ، و هى تقع فى مواضع .
الاول تدخل على ان ، نحو قوله تعالى :
فَانْتَقَمْنا مِنْهُمْ فَأَغْرَقْناهُمْ فِي الْيَمِّ بِأَنَّهُمْ كَذَّبُوا بِآياتِنا
- 7 / 136 ،
ذلِكَ بِأَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا اتَّبَعُوا الْباطِلَ
- 47 / 3 .