تخطي إلى المحتوى الرئيسي

علوم العربية — صفحة 784

مساهمون:

ص٧٨٤

النوع السابع الجملة المصدرة به حرف النفى الا لم ،

نحو قوله تعالى :
وَ إِنْ تَدْعُهُمْ إِلَى الْهُدى فَلَنْ يَهْتَدُوا إِذاً أَبَداً
- 18 / 57 ،
إِنْ يَنْصُرْكُمُ اللَّهُ فَلا غالِبَ لَكُمْ
- 3 / 160 ،
فَإِنْ تَوَلَّيْتُمْ فَما سَأَلْتُكُمْ مِنْ أَجْرٍ
- 10 / 72 ،
وَ مَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ فَما لَهُ مِنْ هادٍ
- 13 / 33 ،
قُلْ يا أَيُّهَا النَّاسُ إِنْ كُنْتُمْ فِي شَكٍّ مِنْ دِينِي فَلا أَعْبُدُ الَّذِينَ تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ
- 10 / 104 ، و
مَنْ جاءَ بِالسَّيِّئَةِ فَلا يُجْزى إِلَّا مِثْلَها وَ هُمْ لا يُظْلَمُونَ
- 6 / 160 ،
فَمَنْ يُؤْمِنْ بِرَبِّهِ فَلا يَخافُ بَخْساً وَ لا رَهَقاً
- 72 / 13 ،
فَما كانَ لِشُرَكائِهِمْ فَلا يَصِلُ إِلَى اللَّهِ
- 6 / 136 ،
إِذا جاءَ أَجَلُهُمْ فَلا يَسْتَأْخِرُونَ ساعَةً وَ لا يَسْتَقْدِمُونَ
- 10 / 49 ، و كما فى هذين البيتين .
فان كنت قد فارقت نجدا و اهله * 1341 فما عهد نجد عندنا بذميم اذا كانت النعمى تكدّر بالاذى * 1342 فما هى الّا محنة و عذاب
و جاء الجزاء المصدر به حرف النفى بدون الفاء ، نحو قوله تعالى :
وَ إِذا تُتْلى عَلَيْهِمْ آياتُنا بَيِّناتٍ ما كانَ حُجَّتَهُمْ إِلَّا أَنْ قالُوا ائْتُوا بِآبائِنا إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ
- 45 / 25 ،
فَإِذا جاءَ أَجَلُهُمْ لا يَسْتَأْخِرُونَ ساعَةً وَ لا يَسْتَقْدِمُونَ
- 16 / 61 ،
وَ إِنْ يَرَوْا كُلَّ آيَةٍ لا يُؤْمِنُوا بِها
- 6 / 25 ، و كون لا النافية بدون الفاء كثير .

النوع الثامن الجملة المصدرة بما له الصدر كاداة الشرط و رب و غيرها غير الاستفهام ،

نحو قوله تعالى :
فَإِذا أُحْصِنَّ فَإِنْ أَتَيْنَ بِفاحِشَةٍ فَعَلَيْهِنَّ نِصْفُ ما عَلَى الْمُحْصَناتِ مِنَ الْعَذابِ
- 4 / 25 ، و
إِنْ كانَ كَبُرَ عَلَيْكَ إِعْراضُهُمْ فَإِنِ اسْتَطَعْتَ أَنْ تَبْتَغِيَ نَفَقاً فِي الْأَرْضِ أَوْ سُلَّماً فِي السَّماءِ فَتَأْتِيَهُمْ بِآيَةٍ
- 6 / 35 ، و جواب ان الثانية محذوف ، اى فافعل ،
يا بَنِي آدَمَ إِمَّا يَأْتِيَنَّكُمْ رُسُلٌ مِنْكُمْ يَقُصُّونَ عَلَيْكُمْ آياتِي فَمَنِ اتَّقى وَ أَصْلَحَ فَلا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَ لا هُمْ يَحْزَنُونَ
- 7 / 35 ، و مثال الاستفهام قد مر ، و مثال رب مذكورا و مقدرا ما فى هذه الابيات .
علوم العربية — صفحة 784 | هاشم حسيني تهرانى