فلمّا رأى سيّد الوليدة ذلك ، أجاز بيع ابنه
. . . . . . . . . . . . . . 9 / 304
فلمّا صار في الحفيرة ، نادى الرجل : لا يحدّني من للَّه . . .
. . . . . . . . . . . . . . 8 / 265
فلمّا كان يوم التروية عند زوال الشمس أمر الناس أن يغتسلوا . . .
. . . . . . . . . . . . . . 3 / 360
فلم يتركوا شيئاً كان ينبغي لهم أن يقدّموه إلّاأخّروه ، . . .
. . . . . . . . . . . . . . 4 / 272
فلم يجد مسلمين ، فليشهد على وصيّته رجلين ذمّيين . . .
. . . . . . . . . . . . . . 8 / 108
فلو أنّ قاتل عليّ عليه السلام ائتمنني على أمانة لأدّيتها إليه
. . . . . . . . . . . . . . 5 / 182
فلورثتها تلك الإجارة
. . . . . . . . . . . . . . 5 / 134
فليأخذ رأس ماله أو لينظره
. . . . . . . . . . . . . . 5 / 94
فليأخذنّ من شعورهنّ
. . . . . . . . . . . . . . 4 / 352
فليبعث بهديه إذا كان مع أصحابه ، ومحلّه أن يبلغ الهدي محلّه ، . . .
. . . . . . . . . . . . . . 4 / 478
فليتمّه طوافين ثمّ يصلّي أربع ركعات ، وأمّا الفريضة . . .
. . . . . . . . . . . . . . 4 / 65 ، 69
فليتنزّه من ذلك إلّاأن يثق أن لا يسبقه منيُّه
. . . . . . . . . . . . . . 2 / 379
فليتيمّم ولا يمرّ بالمسجد إلّامتيمّماً
. . . . . . . . . . . . . . 1 / 199
فليجعل أعلاه أسفله
. . . . . . . . . . . . . . 3 / 501
فليجعلها الأولى وليستأنف العصر
. . . . . . . . . . . . . . 2 / 26
فليُحرم من الكوفة ، وليفِ للَّهبما قال
. . . . . . . . . . . . . . 3 / 426
فليرجع إلى مِنى حتّى يحلق شعره بها أو يقصّر وعلى الصرورة . . .
. . . . . . . . . . . . . . 4 / 345 ، 365
فليرجع وليرمِ كلّ واحدةٍ بحصاة ، فإن سقطت من رجل حصاة . . .
. . . . . . . . . . . . . . 4 / 219
فليرمها في اليوم الثالث لما فاته ، ولما يجب عليه في يومه
. . . . . . . . . . . . . . 4 / 215 ، 454
فليس بشيء حتّى يقول : للَّهعَليَّ المشي إلى بيته
. . . . . . . . . . . . . . 5 / 499
فليسجد ما لم يركع
. . . . . . . . . . . . . . 2 / 187
فليس لك أن تأكل منها من الصدقة
. . . . . . . . . . . . . . 5 / 438
فليس له أن يدع شيئاً من وجهه إلّاغسله ، وليس له أن يدع . . .
. . . . . . . . . . . . . . 1 / 97
فليس له أن يطلّق حتّى تمضي ثلاثة أشهر
. . . . . . . . . . . . . . 7 / 361
فليس ينبغي لك أن تنقض اليقين بالشكّ
. . . . . . . . . . . . . . 1 / 31
التعليقة الإستدلالية على تحرير الوسيلة — صفحة 154
مساهمون: الشيخ على المشكيني
ص١٥٤