عند الحاجة من الرّجوع إليها ولو في كتب الاستدلال ومن السّنة الأحاديث المتعلّقة بالاحكام بان يكون عنده من الأصول المصحّحة ما يجمعها ويعرف موقع كلّ باب بحيث يتمكّن من الرّجوع إليها وان يعلم أحوال الرّواة في الجرح والتّعديل ولو بالمراجعة وان يعرف مواقع الاجماع ليحترز عن مخالفته وان يكون عالما بالمطالب الاصوليّة من احكام الأوامر والنّواهى والعموم والخصوص إلى غير ذلك من مقاصده الّتى يتوقّف الاستنباط عليها وهو اهمّ العلوم للمجتهد كما نبّه عليه بعض المحقّقين ولا بدّ ان يكون ذلك بطريق الاستدلال على كلّ أصل منها لما فيها من الاختلاف لا كما توهّمه القاصرون وان يعرف شرائط البرهان لامتناع الاستدلال بدونه الّا من فاز بقوّة قدسيّة تغنيه عن ذلك وان يكون له ملكة مستقيمة وقوّة ادراك يقتدر بها على اقتناص الفروع من
Commentary
يعنى مجتهد در جميع احكام را شرايطيست كه اجتهاد موقوف بر انها است واما مجتهد متجزى شرط نيست علمه بجميع آنچه مذكور خواهد شد بلكه شرطست علم أو به أموري كه تعلق به مسئله دارد كه أو استنباط مىنمايد وشرايط اجتهاد مطلق مجملا اينست كه بداند مجتهد جميع چيزهائى كه موقوف عليه أقامت دلايلند بر مسائل شرعيه فرعيه وشرايط أو بتفصيل اينست كه بداند از علم لغت ومعاني ألفاظ لغت عرب آن قدرى كه موقوف عليه استنباط احكام است از كتاب مجيد وحديث هرچند كه اين معرفت بعنوان رجوع به كتابهاى معتبره اين علم بوده وداخل است درين معرفت معرفت نحو وصرف چه مراد از لغت درين مقام خصوص متن لغت يعنى علمي كه بسبب أو دانسته مىشود معاني لغات عرب نيست بلكه معنى عاميست كه شامل أو ونحو وصرف نيز هست وان علميست كه بسبب أو دانسته شود بسبب أو خواص لغات عرب خواه باعتبار معنى يا از جهت حروف أصول وكيفيت بناء كلمات يا از حيثيت اعراب وبنا بوده باشد واين اصطلاح در السنهء أهل عربيت معروف است واز جملهء شرايط اجتهاد مطلق اينست كه مجتهد از قران مجيد آياتي كه تعلق باحكام دارد بداند وان قريب به پانصد آية است چنانچه ضبط نمودهاند نه به اين طريق كه بخاطر داشته باشد بلكه بايد كه جاى هر آية را بداند وبداند كه كدام آية در كدام سوره واقع شده تا آنكه قادر بر رجوع به أو بوده باشد در وقت حاجت واكر رجوع أو باين آيات به اين نحو باشد كه به كتابهاى استدلالي كه در تحت هر آية كه تعلق به أو دارد مذكور است رجوع نمايد ان نيز مجزى است واز أحاديث آن قدرى كه تعلق باحكام دارد بداند به اين طريق كه نزد أو بوده باشد