3 أفعال القلوب « 1 »
1 . التعريف والعمل
أفعال القلوب : هي أفعال تدخل على الجملة الاسميّة بعد استيفاءها الفاعلَ فتنصب المبتدأ والخبر على أنّهما مفعولان لها وتدلّ على علم أو ظنّ . « 2 »
الفعل القلبي مع فاعله / المفعول الأوّل ( المبتدأ ) / المفعول الثّاني ( الخبر )
عَلِمْتُ / عليّاً / إماماً
2 . الأقسام والمعاني
المعنى / العِلْم / الظنّ / هما والأكثر للعلم / هما والأكثر للظنّ
الأفعال / وَجَدَ ، ألْفى ، دَرَى ، تَعَلَّمْ « 3 » / جَعَلَ ، حَجَى ، زَعَمَ ، عَدَّ ، هَبْ « 4 » / عَلِمَ ، رأى « 5 » / ظَنَّ ، حَسِبَ ، خَالَ « 6 »
كقوله تعالى :
إِنَّهُمْ أَلْفَوْا آباءَهُمْ ضالِّينَ
« 7 » و
وَجَعَلُوا الْمَلائِكَةَ الَّذِينَ هُمْ عِبادُ الرَّحْمنِ
هامش
( 1 ) . واعلم أنّ الأفعال الّتي تدلّ على الصفات النفسانيّة كثيرة ، بعضها لازم ، نحو : « حزن » و « جبن » وبعضها متعدّ إلى واحد ، نحو : « عرف » و « فهم » وبعضها إلى مفعولين وتدخل على الجملة الاسميّة ، والمراد من أفعال القلوب هنا الأخيرة .
( 2 ) . أي : العلم أو الظنّ بثبوت المفعول الثّاني للأوّل .
( 3 ) . إذا كان بمعنى « اعْلَمْ » وهي غير صيغة الأمر من « تَعَلَّمَ - يَتَعَلَّمُ » ؛ لأنّ « تعلّم » هذه هي فعل أمر جامد ليس لها ماض ولا مضارع .
( 4 ) . معناه « قَدّر » أو « افترض » أو « ظُنَّ » .
( 5 ) . واعلم أنّ بعض أفعال القلوب مشترك بينها وبين غيرها ، ف « جعل » بمعنى « خلق » وبمعنى أفعال القرب ليس من أفعال القلوب ، وكذا « حجى » بمعنى : « غلب في المحاجاة » أو « قصد » أو « أقام » أو « بخل » وكذا « عَدَّ » إذا كان معناه : « حسب مقداره » وكذا « عَلِمَ » بمعنى : « عرف » وهكذا « ظَنَّ » بمعنى : « إتَّهَمَ » وكذا « رأى » البصرية .
( 6 ) . ومضارعه : « يخال » ، لا « يخول » ، فإنّه بمعنى : « يتعهّد » أو « يتكبّر » .
( 7 ) . الصّافات ( 37 ) : 69 .