يا هشام لا تجمع هذه الخصال إلّا لنبىّ أو وصىّ أو مؤمن امتحن اللّه قلبه للإيمان . و أمّا ساير ذلك من المؤمنين فإنّ أحدهم لا يخلو من أن يكون فيه بعض هذه الجنود من أجناد العقل حتّى يستكمل العقل و يتخلّص من جنود الجهل . فعند ذلك يكون في الدّرجة العليا مع الأنبياء و الأوصياء عليهم السّلام وفّقنا اللّه و إيّاكم لطاعته . « 1 »
* * * 2 - روى علىّ بن عيسى الاربلى ( ره ) فى كتاب كشف الغمّة قال : روى أنّ موسى بن جعفر عليهما السّلام أحضر ولده يوما فقال لهم : يا بنىّ ، انّى موصيكم بوصيّة ، فمن حفظها لم يضع معها : ان اتاكم آت فاسمعكم فى الاذن اليمنى مكروها ثمّ تحوّل الى الاذن اليسرى فاعتذر و قال : لم أقل شيئا ، فاقبلوا عذره . « 2 »
شرح
دنبالهء حديث :
اى هشام اين خصلتها ( لشكر عقل ) فراهم نشود جز براى پيامبر يا وصىّ يا مؤمنى كه خداوند دل او را براى ايمان آزمايش كرده باشد ، و امّا ديگر مردمان باايمان چنان هستند كه هر كدام از آنها از برخى از اين لشكرهاى عقل تهى نيست تا تدريجا عقل ( و لشكريانش ) را كامل كند ، و از لشكر جهل پاك گردد ، در اينجا است كه در درجهء و الا با پيمبران و اوصياء آنان عليهم السّلام خواهد بود ، خداوند ما و شما را به فرمانبردارى و اطاعتش موفق بدارد .
قبول عذر
2 - على بن عيسى اربلى در كتاب كشف الغمّة گويد : روايت شده كه حضرت موسى بن جعفر عليهما السّلام روزى فرزندان خود را نزد خود خواند و به آنها فرمود : اى فرزندانم به شما وصيت و سفارشى مىكنم كه هركس آن را نگهدارى ( و عمل ) كند تباه نشود : اگر كسى نزد شما آمد و در گوش راست شما سخن ناخوشايندى به شما گفت ؛ سپس به طرف گوش چپ شما رفت ، و ( در گوش چپ ) از شما عذرخواهى كرده گفت : چيزى نگفتم : عذرش را بپذيريد .هامش
( 1 ) - تحف العقول ، ص 383 .
( 2 ) - كشف الغمه ، ج 2 ، ص 218 .