لذيذ مخاطبات او ، و آشاميدهاى به كاسهء رحمت و كرامات او از حسن اقبال كردن او بر تو و جواب دادن به تو ، پس به تحقيق صلاحيّت دارى از براى خدمت او پس داخل شو ، پس از براى تو اذن و امان است . و اگر نه چنين است پس بايست ايستادن عبد مضطرّى كه منقطع شده از او حيله و تدبير ، و كوتاه شده از او آرزو ، و گذشته است مدّت او . پس هرگاه دانست حقّ تعالى از قلب تو صدق التجاء و پناه بردن به خود را ، نظر مىكند به سوى تو به عين « 3 » رحمت و رأفت و مهربانى ، و توفيق مىدهد ترا از براى آنچه دوست مىدارد و راضى است به آن .
پس به درستى كه او كريمى است كه دوست مىدارد كرامت را از براى بندگان مضطرّ خود و سوختگان و نظركنندگان بر باب خود از براى طلب كردن مرضات « 4 » او ؛ فرمود حقّ عزّ و جلّ : آيا كيست كه جواب مىدهد مضطرّ را وقتى كه بخواند او را ؟
شرح تفصيلى
بدان به درستى و تحقيق كه سلطنت الهيّه سلطنتى است در واقع و نفس الامر كه بجز آن سلطنتى نيست ؛ زيرا كه به برهان عقلى و نقلى و كشف انبياء و اولياء عليهم السّلام محقّق و مبرهن شده كه معبودى بحقّ بجز معبود حقيقى در واقع نيست كه مالك رقاب عباد و خالق عرش و سماوات و ارضين و اقاليم « 5 » و بلاد است و مالك و قادر و قهّار و غالب و جبّار و معطى و فعّال لما يريد است ؛ كما قال اللّه تعالى :
لا يُسْئَلُ عَمَّا يَفْعَلُ وَ هُمْ يُسْئَلُونَ
« 6 » . و به محض عنايت و
هامش
( 3 ) - عين : چشم
( 4 ) - خوشنودكنندهها ، آنچه موجب خوشنودى شود .
( 5 ) - اقاليم جمع اقليم : قسمتى از كرهء زمين ، ناحيه
( 6 ) - . . ( خدا ) در معرض بازپرسى كسى واقع نشود بلكه اين مردمند كه مورد بازخواست قرار گيرند . . :
سورهء 21 آيهء 23