ساوه خشك شد ؛ آتشكدهء فارس كه چندين سال روشن بود ، خاموش شد ؛ همهء پادشاهان جهان در آن روز حيران ، سرگردان و گنگ بودند ؛ همهء بتها روى يكديگر فرو ريختند و سحر ساحران در آن روز بىاثر بود . « 1 » كلمة لَاالهَ الَّا اللَّهُ در جهان طنين انداز شد و چون به دنيا آمد ، از نور وجودش عالم منور شد ، گفت : لاالهَالَّا اللّهَ « 2 » و جهان با او گفت : لاالهَ الَّا اللَّه . قرآن شريف دربارهء رسول اكرم چنين مىفرمايد :
« 3 » « و بدينسان شما را امتى ميانه قرار داديم ، تا بر مردم گو اه باشيد و پيامبر نيز بر شما گواه باشد . » اين آيه شريفه دو معنى دارد : ظاهر آن ، كه همه آن را درك مىكنند ، اين است كه امت اسلامى سرمشق جامعهء بشريت قرار داده شده است ، تا جامعه از آنان پيروى نمايد ، و رسول گرامى نيز سرمشق امت اسلامى است ؛ اما معنايى دقيقتر نيز دارد كه ائمه طاهرين عليهمالسلام استفاده نمودهاند ، و مفسرين شيعه مخصوصاًاستاد بزرگوارمان علامهءطباطبايى بحث مفصلى به پيروى از روايات در آن نمودهاند . « 4 » و آن معنى اين است كه : امت اسلامى در روز قيامت شاهد اعمال هستند و چون همهء امتاسلامى لايق اين عمل نيستند ، امر منحصر مىشود به ائمهء طاهرين . روايات فراوانى از سنى و شيعه در دست است كه آيهء شريفه به معنى دوم تفسير شده است . خلاصهء كلام آيه شريفه چنين است كه : « پروردگار عالم ، ائمهء طاهرين را آفريده تا آنان شاهد اعمال در روز قيامت باشند « 5 » ، و رسولاكرم را شاهد بر