نكت الاعتقاديه ،
ترجمه . متن از شيخ مفيد ابو عبد الله محمد ( د 413 ق / 1022 م ) بغدادى .
گفتارى است كوتاه در اعتقادات شيعه در پنج فصل به صورت پرسش و پاسخ با سربندهاى « فان قيل - الجواب » .
3 ترجمه دارد . 1 - استاد محمد تقى دانش پژوه . چاپ تهران 1324 خ 40 ص ، 2 - غلامحسين عبد خدايى تبريزى - چاپ مشهد ، 68 ص ، 3 - دكتر محمد جواد مشكور . چاپ تبريز . 1333 خ 380 + 60 صفحه . كه بار ديگر در تهران تكرار شده .
آغاز : حمد له . . . اما بعد فهذه عقيدة قادنى الدليل اليها و قوى اعتمادى لها .
ذريعه 24 / 302 « نكت » متن ، همانجا 303 « نكت اعتقاديه » ترجمهها ؛ اعلام 3 / 2337 ؛ طبقات 5 / 186 ؛ مدرس ، ريحانه 5 / 361 ؛ فهرستواره 4 / 3182 نمايه ، همانجا 5 / 4079 نمايه ، همانجا 6 / 202 ( ؟ ) ؛ مشار 5 / 5293 براى چاپهايش .
فيضيه ، عراقى 1 / 456 .
نماز به زبان فارسى .
مقالهء مختصره در جواب جريدهء « حبل المتين » كه دربارهء زبان عربى نوشته بوده ، كه اختصاص به اسلام ندارد ، و تحصيل آن لازم نيست و نماز را هم مىشود به زبان فارسى خواند . پاسخ از حاج محمد كريم خان كرمانى ( 1225 - 1288 ق / 1810 - 1871 م ) . نگاشتهء 1335 ق .
منابع براى كرمانى : اعلام 3 / 1903 ؛ مشار 5 / 57 .
نماز جمعه
- صلات جمعه . چند تا .
نمط وسط .
از ميرزا عبد الله فرزند محمد بهبهانى ( د پيرامون 1334 ق ) شيخى ( - علميه 6 / 199 ) براى حاج ميرزا محمد هاشم خان مستوفى ، براى چاپ نگاشته است .
در اينكه امامان شيعى در حد وسطاند نه افراط و نه تفريط :
آغاز ( افتاده ) : . . . و بعد چنين گويد بندهء جانى و اسير فانى .
فهرستواره 6 / 199 ، همانجا 8 / 1140 ، نمايه .
النواقض فى الرد على الروافض .
از مير مخدوم محمد على قزوينى شريفى سنّى ( د 995 ق ؟ ) .
ذريعه ( 3 ) 9 / 1018 ، « ديوان ميرمخدوم شريفى » ، همانجا 3 / 261 « تاريخ الصفويه » ، همانجا 24 / 291 « نقض نواقض الروافض » ؛ اعلام 2 / 1072 ؛ طبقات 10 / 176 ، 245 به تفصيل ؛ فهرستواره 2 / 883 « تاريخ صفويان » .
هندوستان ، مين 95 .
نوبر شيرين از مزارع دين .
از ناشناس . در گفتگوى يكنفر دانشمند دمشقى با دانشمند مسيحى . داستانى مذهبى در رفع شبهه از