المعصومين . . . اما بعد ، پس چنين گويد بندهء مجرم درگاه خداوند رحيم .
مرعشى - اشكورى 14 / 243 ش ( 3 ) 5461 .
عطيهء ربانى و هديه سليمانى .
از ملا محمد طاهر شيرازى قمى ، نگارندهء « تحفهء شاهى ، 82 » و جز آن . گزارشى از قصيدهء لاميهايست ، در اثبات امامت على و بدگوئى از آن سه ديگر پيشوايان عرب ، با مقدمهاى در فضايل حضرت على ( ع ) . با سرآغاز : سلامت القلب نحتنى من الزلل و شعلة العلم دلتنى على العمل ( اشكورى ) .
در خاتمه تواريخ چهارده تن ، بنام شاه سليمان صفوى ( 1077 - 1105 ) .
آغاز : الحمد للّه الرحيم الرحمان الملك الكريم المنان . . . چون داعى دوام دولت قاهره .
ذريعه 16 / 278 ؛ اعلام 2 / 1224 ؛ طبقات 11 / 302 ؛ مشار ، مؤلفين 3 / 587 ؛ مدرس ، ريحانه 4 / 489 .
سپهسالار 5 / 322 ش ( 3 ) 3 / 6503 ؛ مرعشى - اشكورى 4 / 237 ش 1450 .
عقاب تارك الصلات .
از ناشناس . در ثواب بجا آوردن نماز و كيفر گناه ترككنندگان آن . در 8 گ .
آغاز : حمد له . . . اما بعد ، بدانكه اين مختصرى است در ثواب نماز و مذمت و عذاب بىنماز .
اشكورى ، خويى 97 ش ( 1 ) 147 .
عقايد .
از سيد اكبر حسينى ، معروف به برى .
چاپ : حيدرآباد دكن ، 1366 ق ، سنگى .
تسبيحى ، تبريز 24 .
آسياتيك سوسيايتى ، چاپى 8 .
عقايد .
خواجه محمد پارسا - سواد اعظم .
عقايد . تورپشتى
- المتعمد فى المعتقد - بخش فلسفه 6 / 236 .
عقايد .
از حكيم سمرقندى ، ابو القاسم اسحاق فرزند محمد فرزند اسماعيل فرزند ابراهيم الحكيم السمرقندى [ سبحانى ] . بايستى با « سواد اعظم » ( هف ) گويا يكى باشند .
آغاز : حمد له . صلات . . . اما بعد بدانكه اين كتاب آن بود كه گمراهان ، يعنى هواداران و مبتدعان چون به سمرقند و بخارا و ماوراء النهر .
نفيسى 1 / 281 كه از كار او به نام « عقايد » ياد كرده ، همانجا 2 / 716 كه « عقايد » را با « سواد اعظم » يكى دانسته .
سبحانى ، كتابخانهها 252 نسخهء سليمانيه ش ( 6 ) 68 .
عقايد .
جامى - اعتقادنامه .
عقايد :
رساله در . . . . از غلام محيى الدين بن دوست محمد دهلوى . پيش از 1133 ق كه تاريخ نسخهء شيرانى است . دربارهء خلافت و احوال ايشان .
مشترك 2 / 1135 ( 1 نسخه ) .
بشير حسين ، شيرانى 1 / 16 .