تخطي إلى المحتوى الرئيسي

فهرستواره كتابهاى فارسى ( فارسى ) — صفحة 418

مساهمون:

ص٤١٨
گلپايگانى ، نامگو 1 / 521 ش 167 / 21 « عالم ملك و ملكوت و جبروت » نوشته سدهء 13 .

عبرت الناظرين و استبصار الباصرين .

از ميرزا اسد الله مازندرانى ، متخلص به نادر ، فرزند عبد الغفار فرزند آقايى شهرخواستى . از روزگار فتح على شاه ( 1211 - 1250 ق ) ( - رشك بهشت ، از همو ، هف ) . در پاسخ نوشته‌هاى والسن پادرى نصرانى ، كه در خرده‌گيرى بر اسلام و قرآن نگاشته بود ، و به والى بصره پيشكش كرده ، تا دانشمندان اسلام بدانها پاسخ گويند . به درخواست آقا محمود مازندرانى پارچه‌فروش هنگامى كه نگارنده سفرى از مازندران به عتبات داشته در بصره 1250 ق نگاشته است . چاپ : بمبئى ، 1287 ق همراه « مطرح الانطار » . آغاز : ستايش بىحد و نيايش بىعد مر خداوند واحد احد و يگانه بىضد كفر و ولد را سزاست . ذريعه 15 / 212 « عبرة الناظرين » . همانجا ( 4 ) 9 / 1148 « ديوان نادر مازندرانى » ؛ اعلام 1 / 172 اسد الله مازندرانى ؛ خيامپور 2 / 909 نادر مازندرانى ؛ فهرستواره 6 / 793 نمايه نام دو كارش ؛ مشار 3 / 3490 ( 1 چاپ ) . مرعشى - اشكورى 23 / 176 ش ( 3 ) 9023 .

عبرت الناظرين و . . . .

حاشيه . متن از همان مازندرانى ( - بالا ) . حاشيه از ميرزا احمد فرزند عبد الله زنجانى ( 1327 ق ) . گزارش برخى از ناگفته‌هاى نگارندهء متن است كه زنجانى در كنارهء نسخهء دستنوشتهء خود نوشته است . آغاز : بعد از حمد معبود يكتا و شكر نعم بى همتا و ثنا و صلوات بر احمد مصطفى كه نجات دهندهء دنيا و عقبا است . مرعشى - اشكورى 23 / 177 ش ( 4 ) 9023 .

عبقات الانوار فى امامة ائمة الاطهار .

از حامد حسين كنتورى ( 1249 - 1306 ق ) فرزند محمد قلى خان صاحب فرزند محمد نيشابورى در رد باب هفتم « تحفهء اثنى عشريه » دهلوى در امامت است . در دو « منهج » 1 - اثبات امامت بر پايهء آيت‌هاى قرآنى ، منهج دوم در حديث‌هاى دوازده‌گانه در امامت و پاسخ‌گويى به دهلوى ، در 12 دستنويس . ( - ذريعه ) . چند مجلد از آن چاپ شده است ( - چاپ سنگى ، تبريز ؛ مشار ) . ذريعه 15 / 214 ؛ اعلام 1 / 508 ؛ طبقات ( 1 ) 14 / 347 - 350 ؛ مشار 3 / 2491 ، 2492 براى چاپ‌هايش ؛ مشار ، مؤلفين 2 / 466 . آشنايى با چند نسخه 1 / 145 ( جلدهاى 3 و 4 ) ؛ تسبيحى ، تبريز 27 ( چ لكهنو 1303 ق ) ؛ چاپ سنگى ، تبريز 200 - 201 ( 4 نسخه ) . فيضيه ، عراقى 1 / 276 ( مجلد حديث غدير ) ، 377 ( جلد حديث مدينة العلم ) ، همانجا 377