محمد ( د 762 ق ) . گزارشى است همراه با متن از شيخ عبد اللّه فرزند محمد كاظم تبريزى اصفهانى كه مجلد يكم آن دربرگيرندهء مباحث جواهر آن كتاب مىباشد ، در شنبه 6 ذيقعدهء 1126 ق در شهر نجف ، مسجد طوسى به پايان رسيده است .
اعلام 2 / 1382 ؛ طبقات 12 / 448 اصفهانى 455 .
مرعشى - اشكورى 19 / 103 ش 7312 .
كتاب يكم آن نوشتهء نگارنده : عبد اللّه بن محمد كاظم اصفهانى ع 2 / 1126 ، دوم ، از سدهء 11 ق ، كتاب سوم ، با نشان مهر تملك عبد اللّه بن محمد كاظم تبريزى انى عبد اللّه اتانى الكتاب .
شرح تجريد الاعتقاد .
متن همان خواجهء طوسى ( - بالا ) . گزارش ناقص از آن در 9 برگ از شيخ خضر اشرفى مازندرانى ( د پيرامون 1336 ق ) فرزند اسماعيل مشهور به شريعتمدار نسخهاى از آن ضمن « تقريرات » او نگاشتهء 1308 - 1310 ق ، در آستان قدس ( ش 16944 ) مىباشد .
آغاز : بسمله . و بعد چون كمال انسان به حصول معارف الهيه و ادراكات كمالات ربانيه مىباشد .
طبقات ( 1 ) 14 / 143 پدرش « اسماعيل اشرفى » شريعتمدار ، همانجا ( 2 ) 699 « خضرا اشرافى » .
آستان قدس 16 / 79 ش 16944 ، همانجا 53 رهنما .
شرح تقويت ايمان
- تقويت الايمان ، شرح .
شرح توحيد صدوق .
متن از ابن بابويه ، شيخ صدوق ( د 381 ق ) . گزارش از حكيم كوچك ، قاضى محمد سعيد قمى ( 1094 - 1103 ق ) فرزند محمد مفيد .
آغاز : سبحانك و حنانيك ، يا سبوح يا قدوس اللّهم كى نسبحك كثيرا و نذكرك كثيرا .
ذريعه 4 / 482 « التوحيد » و نام 4 « شرح » آن ازآنميان « شرح قاضى محمد سعيد قمى ، همانجا 13 / 153 - 154 « شرح توحيد صدوق » از قاضى محمد سعيد ؛ مدرس ، ريحانه 3 / 434 صدوق و « توحيد » او ، همانجا 5 / 191 مجلسى دوم نمايهاى از كارهايش در 53 بند و نيز كتابشناسى مجلسى كه در هيچ يك از اين منابع از « شرح توحيد صدوق » از مجلسى نام برده نشده است .
سپهسالار 5 / 166 ش 5373 كه در آنجا آمده از مجلسى دوم و يا قاضى سعيد قمى بوده ؛ قم ، مسجد اعظم 546 از قاضى سعيد و سرآغاز بالا .
شرح جام جهاننما .
ناشناخته ، و به آنچنان كه عربزاده ( گلپايگانى ) مىنويسد : از ناصر خسرو قباديانى ( د 481 ق / 1088 م ) .
مىباشد .