صوفيانه .
فرهنگستان ، نامگو 1 / 186 ؛ فرهنگستان ، نامگو ، فارسى 133 « در بيان خلافت و امامت » .
خلعت هنود .
از مولانا بتشكن بخارايى هندى ، كه مشار نام او را محمود ياد كرده است اندرمن هندى كه در شهر مرادآباد هند مىزيسته و از برهمنان هندو بوده كتابى در رد اسلام به نام « تحفة الاسلام » ( هف ) نگاشته و در هند به چاپ رسيده است . سپس مسلمانان از « مولانا بت شكن بخارايى » هند خواستهاند كه ردى بر آن كتاب بنگارد و وى اين كتاب را ساخته است و دستكم دو بار چاپ شده است : هند ، 1281 ق ، سنگى ؛ هند 1922 م ( مشار ) .
آغاز : حمد نامحمدود حق معبودى است كه ذاتش بسيط و قدرتش محيط و جلالش ابدى و كمالش سرمدى .
مشار 2 / 1913 كه نام كوچك نگارنده را محمود آورده .
مجلس 37 / 400 ش 13840 نوشتهء 1292 .
خليفة الرسول .
از سيد حسين فرزند محمد تقى ، فهيم السلطان ، قدس شريفى ( 1308 ق . . . ) به سال 1323 ق نگاشته است . وى نگارندهء « خطبة البيان » ( ذريعه 7 / 200 ) نيز مىباشد .
اعلام 1 / 692 حسين قدس شريفى .
آستان قدس ، نامگو 241 نوشتهء نگارندهء 1323 ق .
خمسهء ضروريه .
از محمد جعفر پسر محمد طاهر خراسانى ( شيروانى ) . كه مىتواند همان خراسانى ، اصفهانى ، كرباسى ( - تباشير بخش عرفان 197 ) باشد . نسخهء در دست تنها بخشهاى ارث و رضاع از پنج رساله را دارد . ( - بخش فقه ) و در پايان از ديگر رسالههاى خود سربسته ياد مىكند .
آغاز : نحمدك اللهم على ان ربيتنا بلبان الايمان . . . و نصلى على نبيك و ارث الانبياء .
اعلام 1 / 431 محمد جعفر خراسانى ؛ فهرستواره بخش عرفان ، نمايه ؛ طبقات 12 / 141 به تفصيل .
يزد ، شيروانى 3 / 929 .
خواب و بيعت با حضرت على .
از شاه عبد العزيز دهلوى ( 1159 - 1239 ق / 1746 - 1824 م ) ( - تحفهء اثنى عشريه ) .
مىگويد : در خواب حضرت على ( ع ) را ديدم ، و چند پرسش از ايشان كردم ، دست بيعت به آن حضرت دادم ، حضرت از او مىپرسند كه كتابى كه به زبان پشتو در تحقير من نوشته شده خواندهاى ؟ سپس پرسشهاى دهلوى از ايشان آغاز مىشود : كدام يك از مذاهب فقها مورد تأييد شما است ؟ ، از طرق اولياء كدام ؟ ، تلاوت قرآن ؟ ، صحابه و قريشيان كه با شما مشاجره داشتند ؟ ، دربارهء كسانى كه خود را سيد مىدانند ؟ .
آغاز : تقرير خواب و بيعت ، على ( ع ) هفت