زنده 1929 م ، در گذشته در مردان ( پيشاور ) . وى شاگرد حكيم بركات احمد صاحب تونكى و خليفهء او بوده است .
مشترك 3 / 1991 .
مكتوبات عبد الحق دهلوى : الرسائل الاربعون :
المكاتيب و الرسائل . از دهلوى ( د 1052 ق / 1624 م ) . در ديباچه مىگويد نامه هايى به اقتضاى وقت به دوستان و ياران و برخى اميران و پادشاهان فرستاده بودم ، در نصيحت نفس خود ، و اكنون يك جا گرد مىآورم . چهل نامه است در پند و اندرزهاى صوفيانه : سلوك ، سماع ، مسايل عقيدتى و عرفانى .
نامهها هريك به گونهء يك رسالهء جداگانه است با نام ويژه ، روى هم به نام « المكاتيب و الرسائل الى ارباب الكمال و الفضايل » ( مشار ) چاپ شده است ( - مشترك ) با تتمهاى در برگيرندهء 38 نامهء ديگر ، با سرآغاز ديگر .
آغاز : الهى لا احصى ثناء عليك ، و الصلاة على نبيك الداعى . . . اما بعد ، فقير الحقير عبد الحق . آغاز تتمه : الحمد لله اولا و آخرا و الصلاة . . .
مشترك 3 / 1991 ( 5 نسخه ) ؛ مشار 4 / 4902 « المكاتيب و الرسائل . . . » ؛ صفا 5 :
3 / 1461 ؛ نفيسى 1 / 369 - 371 ؛ مشار ، مؤلفين 3 / 768 ؛ ترجمهها 124 براى ترجمههايش به اردو .
يزد ، شيروانى 4 / 1399 « مكاتيب » .
اته 1894 نامش ، 2583 « مكاتيب در علم سلوك » ؛ انديا افيس ، چاپى ، كه 4 چاپ آن را نشانى داده ؛ بشير حسين ، شفيع 491 ؛ شوروى ، سالتيك ، شدرين 1 / 223 ؛ عبد الرحيم 1 / 173 ؛ گنج 2 / 817 ؛ مرآت العلوم 1 / 221 ، همانجا 2 / 126 ، 127 .
مكتوبات عبد الحق دهلوى ، ترجمه . متن همان ( - بالا ) . ترجمهء اردويى از محمد فاضل مدرس دار العلوم كراچى .
چاپ : كراچى ، بىتا .
ترجمهها 125 .
مكتوبات عبد الحق دهلوى . ترجمه . متن همان ( - بالا ) . ترجمهء اردويى برخى از نامهها ،
از غلام حيدر قادرى سلطانى سرورى كه پارهپاره چاپ شده است . چاپ : لاهور ، بىتا .
ترجمهها 125 .
مكتوبات عبد الحق دهلوى ، ترجمه . متن همان ( - بالا ) . ترجمهء اردويى از مفتى اعجاز ولى خان رضوى ،
برخى از نامهها . چاپ : نورى كتابخانه ، 1378 ق .
ترجمهها 125 .
مكتوبات عبد الحق دهلوى ، ترجمه . متن همان ( - بالا ) ترجمهء اردويى يكى از نامهها به نام « حقيقت السماع » .
چاپ : نورى كتب خانه ، 1382 ق .
ترجمهها 125 .
مكتوبات عبد الحق دهلوى ، ترجمه . متن همان ( - بالا ) . ترجمهء اردويى از قاضى عبد الصمد فاروقى .
چاپ : كراچى ، 1382 ق .
ترجمهها 125 .
مكتوبات عبد الحميد .
كه روزگارش به دست نيامد . جز آنكه نسخههاى آن از سدهء 10 ق شناسايى شده است . نامههايى است عرفانى