حضرت مخدوم ساكترى نور الله مرقده ، حسين نام » .
ازبكستان ، تاشكند 3 / 328
مطلوب الطالبين .
عبد الله فرزند حسن فرزند على مكى حسينى عجلانى ، در 19 رمضان 824 ق / 1421 م ، در اصطلاحات صوفيان ، در 5 « باب » هريك در 4 « فصل » نگاشته است : باب 1 - واجب الوجود ، چهار « فصل » 2 - شرح جسم ، چهار « فصل » ، 3 - آفاق و انفس ، چهار « فصل » ، 4 - عالم لطيف و كثيف ، چهار « فصل » ، 5 - اصطلاحات اهل تصوف ، نيز چهار « فصل » .
آغاز : . . . اما بعد ، چنين گويد اين ضعيف . . .
عبد الله بن . . . كه در نوزدهم ماه مبارك .
مشترك 3 / 1935
مطلوب العاشقين .
شاه بختيار عبد المؤمن فرزند عبد الستار جنجانى ( جهنجهانى ؟ )
مشترك 3 / 1935
بشير حسين ، شيرانى 2 / 252 .
المطلوب فى عشق المحبوب .
از « علوى فقير امير ماه ( شاه ) » ، در مراتب طالبان عشق و سنن طريق وصول ، به نام « المطلوب فى . . . » ، در 4 « باب » كه فهرست آنها در ديباچه آمده است . و نسخهء روايت كويته ( پاكستان ) به نام ابو المظفر فيروز شاه سلطان است . در ديباچهء سه نسخهء گنجبخش كه من ديدم از پادشاه روزگار نشانى نيست ( - مشترك )
باب يكم : در بيان عشق ، سه « فصل » : 1 - در ترغيب به عشق ، 2 - در محض عشق ، 3 - زيادت و نقصان عشق . باب دوم : در بيان دل ، دو « فصل » : 1 - در حقيقت دل ، 2 - نامهاى دل . باب سوم : در حجابهاى دل ، چهار « فصل » : 1 - حجاب نفس . . . حجاب وادى خلق . باب چهارم :
در وصول الى الله ، چهار « فصل » : 1 - نيّت و طهارت ، 2 - صلات ظاهرى و قلبى ، 3 - اوراد ، 4 - مكاشفه و تجلى . به نثرى آميخته به نظم و سربندهاى « اى عزيز » .
مشترك 3 / 1936 ( 4 نسخه ) .
گنج 2 / 803 ( 2 نسخه ) ، همانجا ش 7161 .
مطلوب القلوب .
ابو الفتح حسن فرزند بسحاق فرزند على حسينى السّراوى ، پيش از 962 ق كه تاريخ نسخه است .
آغاز : منت خداى را كه عروس عقل را به جواهر معالم انس و جان بياراست و ياقوت زبان .
تركيه ، كتابخانهها 11 .
مظاهر . عبد اللطيف فرزند فرشته ( - مزاهر ) .
آغاز : حمد و سپاس بىحد سزاى ذات خدايى است كه سلطان احديتش رايات غيرت را محو كرد .
توپكاپى 1 / 23 .
مظاهر : مراتب ظهور : مظاهر پنجگانه .
شيخ نظام الدين تهانيسرى بلخى ( د 35 يا 1036 ق / 26 يا 1627 م ) . ( - تجليات ) به نثر آميخته به نظم ، دربارهء عالم و مراتب پنجگانهء ظهور ، با سربندهاى « مظهر » : مظهر اول مرتبهء محمدى ، مظهر دوم مرتبهء صفات الله ، سوم مرتبهء ملكوت و ارواح ، چهارم مرتبهء مثال ، پنجم مرتبهء حس شهادت . سپس مسايل ديگر .
آغاز : حمدله . صلات . قال الامام الكامل . . .
نظام الدين . . . التهانيسرى . من حيث توجه الى