تخطي إلى المحتوى الرئيسي

فهرستواره كتابهاى فارسى ( فارسى ) — صفحة 868

مساهمون:

ص٨٦٨
و نماز ، 9 - آداب ذكر دان پير و طلب نمودن مريد ، 10 - خلافت پير پس از مرگ پير ، 11 - تلقين ذكر ، 12 - خلافت حقيقى و مجازى و آداب خليفگى . آغاز : حمد مر مريدى كه مراد خاص خود است . نسخه‌ها 2 / 1378 ( 2 نسخه ) ؛ ذريعه 20 / 296 . . آصفيه 1 / 373 ، همانجا 3 / 198 .

مراد المريدين . از خواجه غياث الدين ابو الفتح هبة الله ،

نوادهء صدر الدين ابراهيم فرزند شيخ الاسلام ابو الفتوح هبة الله فرزند يوسف فرزند ابراهيم فرزند محمد فرزند مؤيد حموى ، به نام سلطان امير مبارز الدين محمد فرزند المظفر منصور يزدى در كرمان . در مناقب اين خاندان . در آن آمده : جد والدى . . . ابو المفاخر محمد بن المويد الحموى ( استاد دانش‌پژوه ) . نسخه نوشته ميان دو نماز چاشت شعبان 833 ق در نيشابور . نسخه‌ها 2 / 11378 ؛ ذريعه 20 / 296 ؛ فرهنگ ايران‌زمين 13 / 300 . فيلم 1 / 695 .

مراد المسافر .

سيف الدين على شريفى ترشيزى . ترجمهء « امان الاخطار » ابن طاوس است ، در 40 « فصل » . يكم در عزم سفر ، و واپسين آن در طلب آب كمياب . گويا از هموست « تجويد القرآن » . آغاز : حمد و درود و ثنا نثار بارگاه عليمى كه زبان عوام را . ذريعه 20 / 296 « مراد المسافرين » ، همانجا 3 / 3740 « تجويد القرآن » . قم ، فيضيه 2 / 120 .

مرادنامه -

ارشاد المريد الى المراد فى ترجمة مرصاد العباد .

مراسلهء ميرزا اكبر به ميرزا زاهد خان .

ن . نامه‌اى است ادبى عرفانى . در مجموعه نوشتهء 1233 ق در اصفهان . خوانسارى 1 / 156 .

مراسم تقديس نيرنگ دين .

زردشتى . بريلوى ، دهابهار 32 .

مراقبات : رسالهء . . . . از شاه احمد سعيد مجددى فرزند شاه ابو سعيد

( د 1277 ق / 1861 م ) ( - اثبات مولد و قيام و جز آن ) . مراقبت مجموعه حالات و اوراد و ذكرهايى است براى تزكيهء نفس و ارتباط با كسانى كه فاصلهء مكانى دارند ، پيوندى روحى . مشترك 3 / 1906 . پيش‌گفتار چ « رشحات عنبريه » ؛ حديقه ، لاهورى 143 .

مراقبات . ميرزا جواد مكى تبريزى .

آشنايى با چند نسخه 1 / 197 .

مراقبات . از محمد حسين فرزند امام محمد نقشبندى مجددى نوحانى ناگورى .

در ديباچهء مىگويد اجازت تعليم نقشبنديان و قادريان و چشتيان را از پدر خود و اجازت تعليم طريقت سهروردى كبرويهء شهابيه را از باقى بالله ( د 1012 ق / 1603 م ) دريافت داشته است . پس وى بايد از پايان سدهء 10 و نيمهء يكم 11 ق باشد . نخست پاس انفاس ، سپس طريقه‌هاى چهار سلسله دربارهء « مراقبات » است ، گرفته شده از « مكتوبات مجدد الف ثانى » ( هف ) ، آنگاه دواير مراقبت‌ها ، مانند دايرهء ولايت صغرا ، ولايت كبرا . . .