مرآت الحقايق . از « خاكروب آستان ، خاك راه فقرا قاسم » ،
مريد « شيخ ابو المعالى شيخ محمد نظر نجم الدين كبراى ثانى » ، كه رساله را از نظر او گذرانده و « مرآت الحقايق » ناميده است .
بخشبندى نشده ، با سربندهاى « اى عزيز » به نثر آميخته به نظم . « در بيان حقايق اسرار انسانى جهت طالبان » و آغاز مىشود : بدانكه انسان معززترين موجودات است ، وى از جان و تن مركب است ، ملائك از روح و عقل ، بهايم از جسد و نفس . حواس خمسهء ظاهر و خمسهء باطن ، امراض روح .
آغاز : سپاس و ستايش پادشاهى را كه حكم نافذش سيمرغ زرين جناح .
مشترك 3 / 1889 .
گنج 2 / 786 نسخه از سدهء 12 ق .
مرآت الحقايق . از شمس الدين محمد چشتى
( بشير حسين ) .
مشترك 3 / 1889
بشير حسين ، شيرانى 2 / 247 .
مرآت الحقايق . از عبد الرحمان چشتى
( د 1094 ق / 1823 م ) ، ترجمهء « بهكوت گيتا » و پيرامون 1065 ق .
آغاز : هو الاول و هو الآخر و هو الظاهر و هو الباطن ( نسخهء ريو ) .
اته ، بادليان 2 / 1715 ؛ اته ، انديا افيس 1 / 1950 « بهگوت گيتا » ؛ ريو 3 / 1034 .
مرآت حقايقنما .
نور الدين محمّد كاشانى - آيينهء حقنما ، بخش فلسفهء عملى .
مرآت الحق و مشكات الحقيقه .
از محمد تقى ملقب به صمد على بن حاج ملا عبد الكريم شيرازى ، به خواهش گروهى ، از آن ميان محمد امين قزوينى الاصل متخلص به امين ، در 1310 ، در تهران محلهء چاله ميدان . در 1 « مقدمه » و 12 فصل و 1 « خاتمه » .
آغاز : الحمد لله الذى نور قلوب العارفين به نور جماله . . . اما بعد چون بعضى از اجلاء روحانى .
اشكورى ، احيا 3 / 374 .
مرآت الحقيقه .
از حسين فرزند محمد بشير كسكرى جيلانى . نسخه در دست نوشتهء نگارنده در 1260 ق است .
فرهنگستان ، نامگو 1 / 540 ؛ فرهنگستان ، نامگو ، فارسى 404 .
مرآت حق اليقين .
على همدانى - حق اليقين .
مرآت الروح .
ناشناسى كه تقريبا پيش از 1097 ق كه تاريخ نسخهء گنجبخش است مىزيسته است . آغاز مىكند به : آدمى سه گونه روح دارد ؛ نباتى ، حيوانى و انسانى . بيان روح حيوانى . . . و آنگاه به تفصيل دربارهء روح انسانى كه از وى به روح ثالث و نفس ناطقه تعبير مىكند ، و از « نفخت فيه من روحى » كه ابدى است ، سپس « من عرف نفسه . . . » مىپردازد .
آغاز : هذه رسالة فى تحقيق احوال الروح المسمى به مرآت الروح . بايد دانست كه آدمى سه روح دارد : يكى نباتى .
مشترك 3 / 1889 .
گنج 3 / 787 ش 1491 .