* گفتار اهل منزل چهارم .
نسفى - ملك و ملكوت .
* گفتار خواجهء طوسى .
نصير الدين محمد يكى نيستند .
آغاز 1 : خواجه نصير الدين روايت كرده از شيخى . . . و آن نهايت توحيد و تحقق است .
آغاز 2 : فى قوله ص : الارواح جنود مجنده . . . اين جنود در مبدأ بوده است و در وسط تعارف و تناكر و در معاد فريق فى الجنة و فريق فى السعير .
نسخهها 2 / 1337 ( 2 عنوان ) .
ادبيات ، حكمت 2 / 43 آغاز برابر 1 ، راهنماى كتاب 1 / 433 آغاز برابر 2 ، نسخهء كابل ، وزارت اطلاعات 57 / 217 .
* گفتار صوفيان دربارهء ذات ، وجه نفس ، صفت ، اسم ، فعل .
از عزيز نسفى ( - انسان كامل ) .
آغاز : حمد له . اما بعد ، درويشان از اين بىچاره درخواست كردند كه مىبايد كه بيان كنى كه اهل تصوف بيان ذات و وجه نفس چون كردهاند .
نسخهها 2 / 1337 ( 2 نسخه ) ؛ ذريعه 18 / 209 .
دانشگاه 3 / 445 ش 11 / 405 ؛ ملى ، تهران 2 / 288 « وجه نفس » .
تركيه ، كتابخانهها 411 « رساله در معرفت ذات و صفات » .
* گفتار صوفيه .
ن . در مجموعهاى گويا از سدهء 10 ق .
آغاز : بسمله . نقل است كه روزى امير المؤمنين كرم الله وجهه در خطبه گفت .
تركيه ، بروسه 391 .
* گفتار عبد الخالق غجدوانى .
( - كلمات عبد الخالق غجدوانى ) .
اعلام 2 / 1311 ؛ ذريعه 9 / 685 « ديوان . . . » .
ازبكستان ، تاشكند 3 / 174 ( 2 نسخه ) .
* گفتار عرفانى .
شكرگنج - رسالهء عرفانى .
* گفتار غزالى .
احمد ( د 517 يا 527 ق / 1123 يا 1133 م ) .
آغاز : مردى را سر در عالم دادهاند ، اگر سير خورد مست است ، و اگر گرسنه است ديوانه است ، و اگر خفته است سردار است و اگر بيدار است متحيّر .
نسخهها 2 / 1337 .
مجلس 10 / 989 .
* گفتار كاشغرى .
سعد الدين فرغانهاى ، از پيران نقشبند خراسان و هرات ( د 862 ق / 1458 م ) . گفتارى است عرفانى و بر خلاف گفتارهاى نقشبنديان غربى ( عثمانى ) كمتر انديشههاى حروفى را دربردارد .
آغاز : من انفاس قدسيهء مولانا سعد الدين كاشغرى ( ق ) . بدانكه مبناى طريقهء مشغولى اين عزيزان آن است كه مىگويند هوش در دم و خلوت در انجمن .
نفيسى 1 / 5 ، همانجا 2 / 784 .
سپهسالار 5 / 462 .
* گفتار گنج شكر .
فريد الدين مسعود ( - فوايد السالكين ) .
نسخهها 2 / 1337 .
سرفراز ، انجمن 41 .