« كليات » او به كوشش سعيد نفيسى ، تهران ، 1337 خ چاپ شده است .
آغاز : شكر و سپاس و حمد بىقياس سزاوار حضرتى است كه ذات او از صفت امكان و صفات او از سمت نقصان .
نسخهها 2 / 1288 ( 3 نسخه ) ؛ صفا 4 / 260 « رساله در بيان علم » ؛ ذريعه 9 / 816 « ديوان قاسم » ؛ اعلام 3 / 1813 ؛ مشار 4 / 4119 « كليات قاسم الانوار » .
آستان قدس ، نامگو 408 ، 412 ؛ اشكورى 12 / 227 ؛ تهران ، خانقاه نعمت اللهى 9 مج ؛ مجلس 8 / 351 .
قاهره ، دار الكتب 1 / 230 .
* علم : رسالة العلم . از خواجه محمد چشتى احمدآبادى گجراتى
( - آداب الطالبين و جز آن ) .
مشترك 3 / 1674 ؛ نسخهها 2 / 1360 « مجالس حسنيه » . . . كه در آنجا نام 41 كار آو آمده از آن ميان همين گفتار ؛ علماى هند 214 ؛ مشار ، مؤلفين 5 / 366 .
ايوانف 43 / 1265 در مجموعه 44 گفتار او .
* علم : رساله فى بيان العلم . از سيد يحيى فرزند بهاء الدين شيروانى
( د 892 ق / 1487 م ) پس از ستايش خدا و پيامبر و چهار خليفهء نخستين به اندرز و لزوم شناختن خدا پرداخته است .
آغاز :
به بسم الله كنم آغاز گفتار - * كه بى اين هيچ نتوانى كرد رفتار
نفيسى 2 / 703 ، 796 .
تركيه ، مغنيسا 359 .
* علم : رساله در علم . ن . در علم اجمالى و تفصيلى واجب و عقول و نفوس ،
در 9 « مقاله » .
قم ، آستانه 115 .
* علم الهى : علم الالهى . از خواجه گيسودراز
( 1320 - 1422 م ) .
آغاز : حضرت عاشق شهباز بلند پرواز محمد حسين ( حسينى گيسودراز ) .
اعلام 3 / 1933 ؛ مشترك 3 / 1264 ؛ مشار ، مؤلفين 5 / 894 .
بنارس ، دانشگاه 122 .
* علم الهى . از شيخ عبد الصمد فرزند محمد حسين همدانى ،
( د 1216 ق / 1898 م ) . در اينكه علم بارى عين ذات نيست ، به پيروى شيخ احمد احسايى ( د 1241 ق / 1826 م ) و پاسخ آنچه به وى نسبت دادهاند ، به درخواست يكى از بزرگان .
آغاز : حمد له . چون در اين ايام جمعى از خواص و عوام سبب اينكه شنيده بودند .
ذريعه 15 / 317 ، 318 « رسالة فى العلم » الالهى هردو از احسايى به عربى ، همانجا 315 « رسالة فى العلم » از همان احسايى .
اعلام 2 / 1339 ؛ طبقات 13 / 737 .
اشكورى 16 / 294 .
* علم بارى . از امير ابراهيم قزوينى حسينى در پاسخ پرسشى كه از او شده بود ،
به سال 1147 ق تهران ، مروى 304 .
* علم بارى . از آقا خليل از شاگردان سيّد ابراهيم قزوينى
( - بالا ) زنده 1147 ق .
تهران ، مروى 304 .
* علم بارى . محمد صدر الدين رضوى .
در 2 « باب » و هريك چند « فصل » .