1344 ق ، سنگى ، 15 + 554 ص .
نسخهها 2 / 1276 ( 1 نسخه ) ؛ اعلام 2 / 1903 ؛ مشار ، مؤلفين 5 / 57 .
قم ، معصومه 1 / 190 ش 170 عربى است در 3 جزء ، همانجا 224 ش 215 فارسى ، مجلد 3 آن است كه در قريه لنجو ، 28 صفر 1279 ق به پايان رسيده ؛ مجلس 12 / 113 گويا عربى است ؛ اشكورى 3 / 29 عربى است .
* طريق و سلوك :
رساله در بيان . . . ، ن .
آغاز : حمد و ثناى نامتناهى پروردگار را كه استحكام قواعد اسلام را منتهاى سعادت ملكوت گردانيد .
ازبكستان ، تاشكند 3 / 357 .
* طريق وصول :
نفى و اثبات : فنا . از خواجه باقى بالله سمرقندى ( د 1012 ق / 1603 م ) .
آغاز مىشود به اينكه طريق وصول دو است :
يكى طريق نفى و ديگرى اثبات . اصناف نفى ، و طريق غيبت و بىخودى ، اندراج ، خلوت در انجمن . . . اين گفتار در چاپ « كليات باقى بالله » نيامده است ، در پايان آن آمده : اين رساله به التماس يكى از مخلصان آغاز شده ، چون او به وطن خود برگشت ، اين رساله ناتمام ماند .
آغاز : بدان ايدك الله بنور القدس ، كه طريق وصول به فناى حقيقى دو است . يكى طريق نفى .
مشترك 3 / 1685 ( 1 نسخه ) .
گنج 2 / 679 .
* طريق الهدا .
از غلام جيلانى رهتكى ( د 1235 ق / 19 - 1820 م ) . سيروسلوك است ، در 3 « فصل » 1 - آنچه به فهم تعلق دارد . 2 - آنچه به وصول تعلق دارد ، 3 - آنچه به حال تعلق دارد .
آغاز : الحمد لله الذى خلق لعبده ( عباده ) طريق المستقيم و الصلاة . . . . اما بعد ، فقير غلام جيلانى عفى عنه مىگويد .
مشترك 3 / 1685 .
نوشاهى ، موزه 878 .
* طريقت . از شهاب الدين سهروردى .
بلوشه 1 / 106 ش 151 .
* طريقت : رساله در . . . ن .
آغاز : الحمد لله الذى هدانا لهذا و ما كنا لنهتدى لو لا ان . . . بدان اى عاشق صادق .
تركيه ، بروسه 329 .
* طريقت اهل سلوك .
ن . آغاز افتاده .
ازبكستان ، تاشكند ، 10 / 243 .
* طريقهء توجه علائيه .
رساله در . . . ن .
آغاز . . . اعلم ايدك الله بتجليات جماله و كمال ، طريقهء توجه علائيه .
نسخهها 2 / 1276 .
قاهره ، دار الكتب 1 / 245 .
* طريقة الحقيقة :
طريق الحقيقه . منسوب به سعدى شيرازى ( د . 691 ق / 1292 م ) و در چاپى از شاهزاده داراشكوه ( د 1069 ق / 1659 م ) .
در پايان از سعدى شيرازى دانسته شده ولى شايد از سعدى لاهورى باشد به ويرايش مولوى محمّد فيروز الدين منشى ، مدرس مدارس سيالكوت پاكستان ، در 28 « باب » چاپ شده است . به نثر و نظم و مانند « گلستان » در ترك لايق و علايق ، دار بىمدار ، اجتناب از هستى ، طريق ارباب سلوك .
آغاز : سبحان الله ، سبحان الله العظيم ، روا است ترا خدايى ، و سزاست ترا كبريايى ، كه عدم