تخطي إلى المحتوى الرئيسي

فهرستواره كتابهاى فارسى ( فارسى ) — صفحة 527

مساهمون:

ص٥٢٧
افغانستان ، بركويل 105 .

* شرح اسماء الحسنى . از محمد جعفرآباده‌اى .

در 1 « مقدمه » و 99 « باب » . آغاز : بعد حمد واجب الوجود على آلائه . . . تهران ، مروى 232 .

* شرح اسماء الحسنى . مير حسين خراسانى ،

از سدهء 10 ق به آنسو ، كه نسخه از سدهء 10 ق است . آغاز : . . . آنكه از طلعت خورشيد جمالش كه لطف . استانبول ، دانشگاه 312 .

* شرح اسماء الحسنى . عبد الحق دهلوى

- مطلب الاعلا .

* شرح اسماء الحسنى . ذكر - خواص اسماء .

* شرح اسماء الحسنى . از سيد ابو تراب محمد راشد الله ،

نگارندهء « الاعتنا فى تحقيق نحو الاستوا » ( هف ) ، كه مىگويد آن را از « شرح مشكاة » عبد الحق دهلوى و « رسالهء خواجه يقوب چرخى » ( - پيش از اين ) و از « كتاب » شيخ عبد الرزاق كاشغرى برگزيدم ( - شرح اسماء الهى . فقير محمود ، كه همين سخنان و سرآغاز را دارد ) . آغاز : حمد له . صلات . اما بعد ، اين رساله در ذكر اسماء الهى و تعلق و تخلق و تعبد اين اسماء و وجه تعلق . مشترك 3 / 1583 ( 4 نسخه ) ؛ پاكستان و هند 5 / 317 « شرح اسماء الحسنى » و دو كار ديگرش .

* شرح اسماء الحسنى . منسوب به حضرت رضا .

در ديباچه آمده كه در مجلس مأمون عباسى ، در حضور گروهى از فرزانگان از ايشان خواست كه كتابى براى وى بنگارد . و چندى پس از آن دو كتاب يكى در پزشكى و ديگرى در اسماى حسنى برايش فرستاد ( - مأمونى و ترجمهء ذهبيه ، بخش پزشكى ) . آغاز : محمّد بن جمهور روايت مىكند كه مأمون خليفه در مرو بود . مشترك 3 / 1583 . مجلس 26 / 162 . گنج 4 / 2353 .

* شرح اسماء الحسنى . سهروردى - 1 - چهل نام ، 2 - دعوت الاسماء .

* شرح اسماء الحسنى . گويا از عبد العزيز فرزند نصير طبرى است

كه نسخه به خامهء اوست ، و نوشتهء 874 ق . آغاز : افتتحت باسمك العظيم يا ذالجلال و الاكرام . . . چه مفتتح هر كلام و مختتم هر سخنى كه مطابق مقتضاى مقام باشد . تركيه ، كتابخانه‌ها 37 .

* شرح اسماء الحسنى : رسالهء اسماى خدا .

از فتح محمد فرزند عين ( ياعون ) العرفا . كه روزگارش به دست نيامده ، كه نبايد پس از 1094 ق نگاشته شده باشد . آغاز : هموست معبود و معشوق و موجود . ايوانف 1080 .

* شرح اسماء الحسنى . نام نگارنده در آستر بدرقه شيخ محمد حسين قادرى شهيد آمده است ،

كه در 1108 ق / 1697 م درگذشته است . آغاز : بسم الله و الحمد لله . . . اما بعد ، بدان