اخص علاء الدوله نظام الملة مظفر الحق ناصر الدين ابقاه الله تعالى رسيد آن را به بتجيل رسانيد ، و به ورود آن فراوان سرور يافت .
انجام : تا سلسلهء دين و دنيا با معارف حق بروجه كمال در يكديگر پيوسته شود ، انشاء الله تعالى . و الحمد لله رب العالمين ، و صلى [ الله ] على محمد و آله اجمعين .
1 - لام 2 / 1473 علاء الدوله ؛ همانجا 2 / 1312 عبد الرحمان اسفراينى ؛ ذريعه 22 / 131 عبد الرحمان الاسفراينى الى علاء الدوله ؛ نفيسى 2 / 745 اسفراينى ، همانجا 1 / 148 ، همانجا 2 / 733 سمنانى كه در هيچيك از منابع بالا از اين كار او به اين نام ياد نشده است ؛ نجيب مايل ، چهل مجلسى 40 « رسايل النور » ، 52 « نامههاى سمنانى » ؛ دايرة المعارف ش ( 1 ) 965 از سدهء 8 ق .
* رسايل هروى .
خواجه عبد الله انصارى .
مشترك 4 / 2724 راهنما ؛ نسخهها 2 / 1804 راهنما ؛ اعلام 2 / 1376 ؛ طبقات 5 / 109 ؛ صفا 2 / 882 ، 911 .
* رسايل همدانى .
مير سيد على .
مشترك 3 / 1477 ، همانجا 4 / 2724 راهنما ؛ نسخهها 2 / 1812 راهنما ؛ اعلام 2 / 1670 ؛ طبقات 8 / 150 ؛ مشار ، مؤلفين 4 / 281 .
آستان قدس ، نامگو 282 .
* رسالهء ابن عكاشه .
جلال الدين فريدون فرزند عكاشه ، سدهء 9 ق .
نسخهها 2 / 1156 ( 1 نسخه ) .
فيلم 1 / 526 .
موزهء بريتانيا 9 / 5321
. or
* رسالهء ابو الحسن خرقانى .
ابو الحسن خرقانى ( د 425 ق / 1034 ق ) ( - رسالهء عرفانى . خرقانى ) شيوهء نگارش كار تازهتر را مىماند . دو نسخهء شناختهء آن نيز از سدهء 12 ق شناسايى شدهاند .
آغاز : ( ايوانف ) الحمد لله . . . بدانكه اسعدك الله . . . كه اين رساله تصنيف ابو الحسن خرقانى .
مشترك 4 / 2349 ( 1 نسخه ) ؛ اعلام 1 / 555 .
ايوانف 1338 ؛ بشير حسين ، شيرانى 2 / 284 .
* رسالهء احقاق :
احقاق . خواجه ثناء الله پانى پتى ( د 1225 ق / 1810 م ) ( - ارشاد الطالبين ) .
در رد خردهگيرىهاى شيخ عبد الحق محدث دهلوى به مجدد الف ثانى ( - رد مجدد الف ثانى ) . آغاز : اللهم بلغنا اقصى ما نتمناه . الحمد لله الذى لا يصلح . . . بعد از حمد و صلات ، نموده مىآيد كه از اعاظم مقاصد انسان .
مشترك 3 / 1479 ( 2 نسخه ) ؛ علماى هند 38 كه مىگويد بيش از 30 رساله و كتاب نگاشته است ولى ضمن برشمردن 10 كارش از اين گفتار نام نبرده ؛ خزينه 1 / 689 ؛ مشار ، مؤلفين 2 / 278 .
* رسالهء احمد جند .
از مولانا احمد جند ، كه نامش در انجامهاى آمده و نسخه آغازش افتاده .
بخشبندى نشده ، دربارهء حقيقت ايمان ، در وجه تصديق ، وجود اشياء ، حدوث عالم ، ايمان به تنزيهات ، يگانگى حق ، بطلان حلول ، صفات حق قايم به ذات است ، نفى مغايرت صفات ، عالم بكنه او ، قدرت او ، جواز رؤيت او . . . خاتمه