رياضى ( 4 / 2594 ) .
* احياى حكمت .
على قلى فرزند قرچغاى خان كمرهاى ، سدهء 11 ق . ( - مرآت الوجود و المهية ) . مباحث گوناگون فلسفى ( منطق ، الهيات ، طبيعيات ) است ، از منابع يونانى و اسلامى گزيده و يك دورهء كامل فلسفه مىباشد .
در چندين كتاب ، با توضيح اصطلاحهاى يونانى در هر فن . پدرم در « ذريعه » از بخش منطق آن سخن دارد كه در 1076 ق به انجام رسيده .
اشكورى مىنويسد نسخههايى از اين كتاب ديده شده كه تنها مباحث منطق را دارد و نمىدانيم ديگر بحثها را نگاشته باشد . آغاز نسخهء اشكورى افتاده : مشتمل بر يك « مقدمه » و چند « فصل » است .
مقدمه در تعريف ذات و ذاتى و عارضى ممكنات .
ذريعه 1 / 308 كه از بررسى خود به اينجا مىرسد كه بايستى در 1020 زاده شده باشد ؛ اعلام 2 / 1620 ؛ طبقات 11 / 410 .
اشكورى 24 / 54 ، قم ، آستانه 115 .
* اخبار ملكوت .
جهانشناسى دينى است - عجايب ملكوت . بخش طبيعى ( 5 / 3777 ) .
* اختلاف مذاهب :
فاتحة الكتاب من كشف الحقايق ، عزيز نسفى . - بخش ملل و نحل ، اعتقادات
* اختيار -
جبر و اختيار .
* ادب الصبيان و تعاليم الصبيان .
حكيم نظام الدين احمد گيلانى ( د 1059 ق / 1649 م ) .
وى نگارندهء چند گفتار جدا از يكديگر است كه روىهم آنها را « شجرهء دانش » مىخواند ( نسخهها 1 / 673 ) در آنجا دو رساله دارد :
1 - ادب الصبيان در ذكر موضوعات و حدود كل علوم و رسوم آنها . 2 - تعاليم الصبيان در ذكر موضوعات و غايات علوم .
نگارنده تا روزگار عبد الله قطبشاه ( 1035 - 1083 ق ) در حيدرآباد مىزيسته .
نسخهها 2 / 731 « ادب الصبيان » ؛ اعلام 1 / 130 ؛ طبقات 11 / 21 ؛ صفا 5 / 366 .
آصفيه 2 / 477 به تفصيل .
* الارادة و ابحاثها
از كمال پاشازاده ، احمد ( د 940 ق / 1533 م . ( - اجل ، وجود و جز آن ) .
گفتارى كوتاه به فارسى .
آغاز : هو السميع البصير الحى الذى ليس كمثله شئ ، و هو الله سبحانه ، قال الله الذى خلق السماوات و الارض .
نسخهها ( 2 ) 2 / 1765 نمايه ؛ فهرستواره ، 5 / 3997 بخش پزشكى ، نمايه .
تركيه ، بروسه 307 .
* ارشاد السالكين :
وحدت وجود - بخش عرفان .
* اسالهء ملك الحكما و الاطباء حكيم فرنگى .
از رشيد الدين فضل الله همدانى ( 648 - 718 ق / 1250 - 1318 م ) . هفت پرسش و پاسخ فلسفى و پزشكى است . در ديباچه مىنويسد : سخنان حكيمانه را كه در مجلس شما شنيدم به زبان يونانى درآوردم به پادشاه قسطنطنيه كه در دار الملك يونان است فرستادم ، سخنانى كه فرزانگان آن سرزمين از پاسخ آنها باز مانده . شما پاسخ دهيد : 1 - گردش خون و رنگ و