سپس به گزارش عرفانى آن مىپردازد ، آميخته به نظم ، با سربندهاى « حديث اول ، حديث ثانى » :
1 - تفسير سورهء حمد ، 2 - حديث جوعوا بطونكم و عطشوا اكبادكم ، 4 - تعريف علما ، 5 - ليلة القدر ، 7 - توحيد ، 8 - تعريف آسمان و زمين و كوه و قيامت ، 9 -
فَانْظُرْ إِلى آثارِ رَحْمَتِ اللَّهِ ، كَيْفَ يُحْيِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِها ،
10 - تعريف
قُلْ هُوَ اللَّهُ . . .
آغاز : الحمد لله الذى تحيّر فى عظمته قلوب العارفين . . . خداوند عليم و صانع و حكيم لم يزل .
مشترك 4 / 2443 .
گنجبخش ش 8860 .
* مجالس .
ناشناسى از روزگار قاجار ، مجلسهايى است اديبانه ، نثر آميخته با نظم با نام بردن از منابع خود .
آغاز : شكر و سپاس محبوبى را كه سينههاى محبان را صدف گوهر عرفانى ساخت و قلوب عارفان را زورق .
مرعشى 28 / 586 ش 11348 .
* مجالس .
ناشناسى از سدهء 13 ق مواعظ است و سوگوارى .
آغاز : اى به خون غرقه ز غم خون بين دل ما / براى سوى ما بين كه به سوى تو بينيم خدا را .
مرعشى 29 / 138 ش 11501 .
* مجالس .
ناشناخته . يكى نيستند :
اشكورى ، احياء 1 / 366 ، 384 .
* مجالس .
ن . سخنرانىهاى دينى - اخلاقى است كه در 1300 - 1306 ق انجام گرفته است ، هريك با آيتى آغاز مىشود ، در برخى ، جاى انجام سخنرانى نيز آورده شده است .
آغاز : حمد له .
الر تِلْكَ آياتُ الْكِتابِ الْمُبِينِ . . .
اين سورهء مباركه مشهور است به سورهء يوسف .
مرعشى - اشكورى 17 / 76 ش 6483 .
* مجالس .
ن . 80 « مجلس » است گرد آمده براى منبريان ، هر مجلس با آيتى آغاز مىشود پس از تأويل و سخنان درخور به سوگوارى مىانجامد .
آغاز : ( نسخه ) : سورة التوبة . قوله تعالى ان عدة الشهور . . . ان حرف ، من حروف المشبهه ، عدة مصدر به معنى المعدودة .
مرعشى - اشكورى 24 / 300 ش 9557 .
* مجالس الابرار .
ناشناخته . دو نسخه به اين نام در « مشترك » نشان داده شده كه مىافزايد نسخهها يكى نيستند . يكى از آن دو ، در 10 « مجلس » و ديگرى در « مجلس » هايى بىشماره ، كه بيشتر با آيتى آغاز مىشود .
مشترك 4 / 2443 ( 2 نسخه كه يكى نيستند ) .
گنج 2 / 969 .
* مجالس پنجگانه .
سعدى شيرازى ( د 691 / 1292 م ) . نثرى است ادبى - اخلاقى ، آميخته به نظم و « حكايت » ها . در كليات او چاپ شده است - بخش نثرهاى ادبى .
* مجالس الذاكرين .
ناشناسى زنده در رجب 1317 ق . 150 « مجلس » است ساخته شده براى منبريان .
آغاز : الحمد لله الذى اعظم مصيبتنا بمصيبة اول قتيل من نسل خير . آنها كه به سر در طلب كعبه دويدند - چون عاقبة الامر به مقصود رسيدند .
مرعشى - اشكورى 17 / 262 ش 6703 .