* آفريدهء اول :
رساله در . . . ، ن . گزيدهاى است از نوشتههاى مير سيد شريف ( - اسكندريه ، سؤال و جواب ) .
آغاز : انتخابى است از رسالهء مير سيد شريف علامه ، در توجيه ميان قول حكما و اهل شرع در بيان آفريدهء اول و آنكه نام او چيست . طايفهاى از بزرگان گفتهاند .
نسخهها 2 / 725 ( 1 نسخه ) .
الهيات ، تهران 1 / 248 .
* آفرينش .
ن . دربارهء صانع و صنع ، در چند « فصل » .
آغاز : بدان ارشدك الله للصدق و الصواب ، كه بعضى از طالبان راه يقين در باب معرفت صانع و صنع .
نسخهها 2 / 725 ( 1 نسخه ) .
سپهسالار 3 / 21 .
* آفرينش :
سؤال و جواب . كرمانى - بخش عرفان .
* آفرينش ارواح و اجسام :
ارواح و اجسام .
عزيز نسفى . يكى از رسالههاى « انسان كامل » ( هف . عرفان ) اوست . در 8 « فصل » فلسفى - عرفانى : 1 - آدمى مركب از روح و قالب است ، 2 - در بيان آفرينش ارواح و اجسام ، 3 - در بيان روح و مراتب آن ، 4 - در بيان جسم و مراتب اجسام ، 5 - جايگاه ارواح ، 6 - مقام معلوم ارواح ، 7 - تقدير خداى ، جبر و اختيار ، 8 - معاد ، صراط ، بهشت و دوزخ . نسخهها با يكديگر جداى دارند .
يكى از تحريرهاى آن در « انسان كامل » او ( ص 51 - 61 ) چاپ شده است .
آغاز : حمد له . صلات و بعد چنين گويد اضعف . . . النسفى ، كه جماعت درويشان . . . از اين بيچاره درخواست كردند كه مىبايد در آفرينش ارواح و اجسام و در مراتب نزول و عروج ارواح .
مشترك 3 / 1223 ( 1 نسخه ) به دو نام بالا ؛ نسخهها 2 / 1015 ( 2 نسخه ) .
اشكورى 7 / 217 ؛ دانشگاه 3 / 443 « در آفرينش جانها و تنها » ؛ ف . دايرة المعارف 1 / 3 ش ( 19 ) 538 ؛ فيلم 1 / 632 ؛ ملى 1 / 88 .
تركيه ، مغنيسا 351 « خلق ارواح و اجسام » ؛ فرهنگستان ، نامگو 1 / 244 « رسالهء آفرينش ارواح » .
* آفرينش جهان .
ن . آفرينش جهان از روى « بندهش » . از كتابهاى زردشتى .
نسخهها 2 / 725 ( 1 نسخه ) .
فيلم 1 / 549 .
پاريس ش 2 / 38 .
S - P
* آفرينشنامهء جهان .
محمد جعفر واجد .
همروزگار .
آستان قدس ، نامگو 13
* آكل و مأكول .
سيد رشتى - شبههء آكل و مأكول .
* آموختن حكمت و فوايد آن :
فضيلت علم .
بابا افضل كاشانى ( - جاوداننامه ) ، گفتارى است در « فضيلت علم و طريق آن » . بىديباچه و بخشبندى .
آغاز : فايدهء عظيم النفع . حكما فرمودهاند كه هركه در علم حكمت شروع نمايد بايد كه شاب و صحيح المزاج باشد .
نسخهها 2 / 725 ( 3 نسخه ) .
آستان قدس 2 / 334 « رساله در فضيلت علم . . . » ، همانجا ، نامگو 1 / 431 « فضيلت علم :