حكومت افغانستان .
آسياتيك ، سوسايتى ، چاپى 19 .
* قرارنامهء انحصار صيد ماهى ،
و ممنوع بودن صيد متفرقه .
تبريز ، ملى ، يونسى 3 / 1286 همراه چند قرارنامهء ديگر .
* قرارنامهء راهآهن طهران تا شاه عبد العظيم .
تبريز ، ملى ، يونسى 3 / 1285 همراه چند قرارنامهء ديگر .
* قرة العين
( العيون ) - بخش ادبيات نثرى .
* قصب المجيب و تحفت الحبيب .
از محمد در اخلاق و تصوف . كه نشانى بيشترى از آن نداده .
گلپايگانى ، نامگو 1 / 575 ش 4 / 101 نوشته 1343 ق .
* قصه حى بن يقظلان -
بخش فلسفه .
* قصر الامال بذكر الحال و المآل .
از رفيع الدين مرادآبادى ( د 1218 ق / 1803 م ) فرزند فريد الدين ( - كنز الحساب هف 4 / 2725 ) . گرفته شده از « شرح الصدور بشرح الموتى فى القبور » و « بدور السافره فى احوال الاخره » سيوطى .
در 2 « مقصد » هريك در چند « باب » و گاهى « فصل » : مقصد اول در ذكر موت و فضل آن ، چند باب : آغاز موت ، نهى از تمناى موت ، درازاى عمر ، ياد كردن موت ، گمان نيك به خدا . . .
مقصد دوم . ترجمهء كوتاهى است از « بدور السافرة » در بيان احوال آخرت ، براى اصلاح مردمان .
آغاز : سبحان ربك رب العزة عما يصفون . . .
اما بعد ، اين رسالهاى است مسمى به قصر الآمال .
مشترك 2 / 1157 بخش عقايد ( 4 نسخه ) ، همانجا 4 / 2405 بخش فلسفهء عملى ( 2 نسخه ) ؛ علماى هند 66 نام 10 كارش از آن ميان همين ؛ ايوب قادرى 197 .
بانكيپور 14 / 136 ؛ گنج 2 / 525 بخش عقايد .
* قلائد اللآلى .
از ملا غلامرضا ارانى كاشانى ( 1192 - 1265 ق ) فرزند ملا محمد على .
گزارش پندآموزى است برگرفته از « جامع الحكايات » نصر الله ترمذى . به مانند اصل در 12 « باب » و هر باب در 12 « حكايت » . ( در ذريعه آمده : در 20 « باب » و هر باب در 10 « حكايت » ) به نام فتح على شاه ( 1211 - 1250 ق ) . نگارنده در خاتمه سرگذشت خود و استادان خود سيد مجاهد و ملاى نراقى را آورده است .
آغاز : حمد بىقياس خداوندى را سزاست كه عابدان را .
نسخهها ( 2 ) 2 / 1658 ( 4 نسخه ) ؛ ذريعه 17 / 164 ش 863 .
آستان قدس 6 / 454 ؛ آستان قدس ، نامگو 449 ؛ اشكورى ، احيا ، عكسى 2 / 400 ؛ قم ، حجتيه 2 / 21 ؛ مجلس 6 / 195
* قواعد اخلاق .
از اجوديا پرشاد . به سال 1002 ق ( 1593 م ) .
آغاز : سبحان الله جل شأنه و عز برهانه اداى حمد و نعت عجب امرى است .
بنارس ، دانشگاه 131 ش
. Q 7 . 3