محمد بهرام بن . . .
مشترك 4 / 2373 ( 2 نسخه ) ؛ نسخهها 5 / 3474 ( 3 نسخه ) ؛ كشف الظنون 2 / 1027 « شبستان . . . » كه از اين گزارش ياد نكرده ؛ نفيسى 1 / 392 كه تنها از كار سرورى ياد كرده .
ازبكستان ، تاشكند 2 / 409 ، همانجا 6 / 354 - 353 ؛ بنگال ، ايوانف ، كرزن 115 ش 127 « شرح شبستان . . . » ؛ فرهنگستان ، نامگو 1 / 333 ( 2 نسخه ) ؛ فرهنگستان ، نامگو ، فارسى 258 ( 2 نسخه ) ؛ گنج 2 / 942 ؛ هند ، مدرس 3 / 894 ش 941 .
* شبستان نكات و گلستان لغات ،
گزارش .
ترجمه . متن همان ( - بالا ) . ترجمهء گزارش مانندى است به تركى از سرورى ترك ، مصلح الدين مصطفى فرزند شعبان ( 897 - 969 ق / 1492 - 1562 م ) . ( - شرح مثنوى و جز آن ) . به دستور مصطفى پسر سلطان سليمان قانونى .
آغاز : حمد اول احده كه .
نفيسى 1 / 392 ؛ كشف الظنون 2 / 1027 « شبستان . . . » و كار سرورى .
اتريش ، فلوگل 588 « شرح شبستان . . . » سرورى ؛ قاهره ، دار الكتب 1 / 86 نامش ، 335 ( 3 نسخه ) .
* شجرة الايمان .
ناشناسى كه در آن از « ربع مهلكات » خود ( غزالى ؟ فيض كاشانى ؟ ) ياد كرده است . در اخلاق و كشوردارى ، در 10 « اصل » و 2 « عين » .
ذريعه 13 / 30 .
* شرايط ايمان .
فيض كاشانى - بخش عقايد .
* شرح آداب .
مولانا خواجگى حسامى . پيش از 929 ق كه تاريخ نسخه است .
شايد حسامى خوارزمى قراكولى ( قراكول از توابع بخارا ) . ( د 923 ق ) باشد . صوفىاى كه تا پايان زندگى جز كپنك ( پوشش پشمينهاى كه درويشان پوشند و آن تا كمر است و آستين ندارد .
دهخدا ) نپوشيد .
آغاز : نحمدك يا من استحق الحمد .
ذريعه 9 / 237 « ديوان حسامى قراكولى » ؛ فرهنگ سخنوران 1 / 254 حسامى قراكولى .
* شرح اربعين بهايى .
ابن خاتون - ترجمهء اربعين بهايى .
* شرح اربعين حديث .
قرقچاى خان - چهل حديث .
* شرح اربعين حديث .
كاشفى - رسالهء عليه .
* شرح اربعين حديث -
چهل حديث .
* شرح پندنامهء عطار -
پندنامه ، شرح .
بخش منظومهها .
* شرح جامع السعادات .
نراقى - جامع السعادات ، شرح .
* شرح چهارده حديث .
مجلسى دوم - بخش عقايد .
* شرح چهل حديث -
چهل حديث .
* شرححال شيطان .
از ابو تراب كاشانى طباطبايى ، به نام اعتضاد السلطنه ، در اثبات وجود شيطان و احوال او ، و در پايان اندرزهاى شيطان به يكى از صوفيان ، در 48 « مجلس » .
آغاز : مجلس اول . و الجان خلقناه من نار سموم - بدانكه قبل از خلقت آدم دو طايفه روى