* تاكتيك جنگ .
از غلامحسين ؟ .
گلپايگانى ، نامگو 1 / 135 6 / 171 .
* تبصرة العوام .
گويا از حاج ابراهيم كرباسى .
سدهء 13 - 14 ق . پند و اندرزهاى دينى شيعى است .
آغاز خطبهء 1 : الحمد لله الذى ابدع الخلق لكمال علمه . آغاز خطبه 2 : نحمدك يا مروج عقول العارفين بمظاهر .
نسخهها 2 / 1557 .
دانشگاه 11 / 7373 .
* تجارب الانسان و انوار الحكمه .
ناشناسى پيش از 885 ق كه تاريخ نسخهء تبريز است . در اخلاق به مانند « تحفة الملوك » چهل بابى ( هف ) .
براى رسيدن به هر خواستهاى چهار چيز ياد مىكند ولى بخشبندى نشده ، و به اين نام دست كم 3 بار چاپ شده است : تهران ، 1308 ق ، سنگى ؛ تهران 1312 ق . سنگى ؛ بىتاريخ .
آغاز چاپى : الحمد لله الذى نور مصابيح القلوب بانوار حكمته . آغاز نسخههاى خطى :
سپاس بىقياس آفريدگار جهان را به اصناف . . . و اين كتاب تجارب الانسان نام كرده شد از گفتار ائمه و حكما .
نسخهها 2 / 1557 ( 4 نسخه ) ؛ ذريعه 3 / 347 با لغزش چاپى در نام كتاب ؛ مشار 1 / 1182 براى چاپهايش .
تبريز ، ملى 1 / 190 ؛ دانشگاه 13 / 3195 ؛ قم ، فيضيه 2 / 170 ؛ مجلس 26 / 160 آغاز برابر 2 ؛ ملك 7 / 368 آغاز برابر 2 ؛ نشريه 1 / 215 ، همانجا 7 / 249 ، 250 .
برلين 326 ش 302 .
* تجارب خود من و آراى خود من .
از دردى اصفهانى ، اسماعيل فرزند ابراهيم . سدهء 14 ق . چاپ : هند ، 1301 ق ، سنگى .
ذريعه 9 / 321 « ديوان دردى اصفهانى » ؛ اعلام 1 / 815 دردى ؛ فرهنگ سخنوران چ 2 / ج 1 / 336 ؛ مشار 1 / 1 / 1182 با لغزش چاپى در تخلص نگارنده .
موزهء بريتانيا ، چاپى 300 .
* تجارب صحيحه .
از مولوى معين الدين احمد ، كه در هوگلى ( بنگال ) مىزيسته و در دادگاه عالى كلكته سمت « محافظ دفتر » را داشته است . نگارندهء 1 - امداد الصبيان ، 2 - انشاى اذكى ، 3 - ايقاد القناديل لدفع ظلمات الاباطيل ، 4 - كوكب لامع فى ترجيح العلم النافع .
ثلاثه 17 ، 151 ؛ عبد الغفور نساخ ؛ تذكرة المعاصرين 7 .
* تجاوزات قشون دولت عثمانى .
از جمشيد اردشير [ چنين ] افشار ، ملقب به مجد السلطنه .
آغاز : در تاريخ هزار و سيصد و بيست و پنج [ 1325 ] مطابق هزار و نهصد و هفت [ 1907 ] ميلادى اين بندهء حقير .
گرجستان ، آكادمى 165 ش 210 / 170
P . K
« تجوازات [ چنين ] قشون دولت عثمانى » .
* تجلى الاشراق .
گزارشى است بر « اخلاق ناصرى » خواجه ( هف ) ، از دانشمندى سنى ، روزگار تيموريان هند ، در آن از چند تن نام مىبرد ، از آن ميان دوانى ( د 907 ق ) و « شرح الزوراء » او .
آغاز : حمد بىحد و مدح بىعد [ - اخلاق