تخطي إلى المحتوى الرئيسي

فهرستواره كتابهاى فارسى ( فارسى ) — صفحة 2690

مساهمون:

ص٢٦٩٠
رصديهء خفيف الحجم كثير الفوايد ، اكثر اعمال نجومى : آغاز 2 : حمد له . . . اما بعد ، اين رساله‌اى است در معرفت عمل ربع مجيب كه آن را دستور خوانند ( ايوانف ، كرزن ) . مشترك 1 / 268 « ربع مجيب آفاقى » ( 2 نسخه ) ؛ ذريعه 10 / 72 « ربع هفتاد فصل » ؛ مجلهء تحقيق س 3 ش 1 ص 21 ، 13 ؛ استورى ، رياضى 2 / 110 ( 1 نسخه ) . آستان قدس 8 / 150 « ربع مجيب » در 55 باب با همان سرآغاز ، 151 همان ، 152 « ربع مجيب » با همان سرآغاز در 12 باب و خاتمه كه مىگويد از قاضىزاده‌ى رومى نيست . ايوانف ، كرزن 578 ؛ بشير حسين ، شفيع 212 « رساله در عمل ربع مجيب آفاقى » ؛ عباسى 1 / 276 « ربع مجيب » .

* ربع مجيب : ربع مجيب آفاقى : هفتاد بابى . ن . ( - بالا ) ، شرح .

اين هفتاد بابى را زين العابدين برادر ديوان شرح كرده است ، كه در 1150 / 1737 م به انجام رسيده است . عباسى 1 / 276 « ربع مجيب » .

* ربع مجيب : رساله در عمل .

. . ن . آغاز : فصل اول در القاب آلات و خطوط ربع . آنچه از مركز ربع در كشيده‌اند خيط است و عقد روان كه بر خيط بسته‌اند . مشترك 1 / 269 ( 1 نسخه ) ؛ ذريعه 10 / 11 نگاشته پيش از 1193 ق در 1 « مقدمه » و 60 « باب » و 1 « خاتمه » ؛ مجلهء تحقيق س 3 ش 1 ص 16 . آستان قدس 8 / 153 . خضر نوشاهى 17 « رساله در اعمال ربع مجيب » در 15 « فصل » با همان سرآغاز .

* ربع مجيب : رساله در اعمال . . . ن .

آغاز : بدانكه ربع مجيب عبارت از ربع دايرهء ارتفاع است كه از . لكهنو ، ندوه 596 .

* ربع مجيب : رساله در اعمال . . . ن .

آغاز : بدانكه ربع مجيب عبارت از ربع دايرهء ارتفاع است كه از چوب و غيره باشد . استورى ، رياضى 2 / 115 ( 1 نسخه ) « شرح رسالهء ربع مجيب » . آصفيه ، هندليست 1 / 816 « شرح ربع مجيب » .

* ربع مجيب . ن .

( يكى نيستند ) . مشهد ، دو كتابخانه 813 « رساله در معرفت . . . » ؛ ملك 6 / 284 « رساله در شناختن اعمال ربع مجيب يا ربع دستور » . عباسى 1 / 54 .

* ربع مجيب - شرح رسالهء ربع مجيب .

* ربع مجيب - ربع مجيب .

* ربع مخترع :

معرفت . . . آغاز : فايده . در دانستن ربع مخترع است ، كه از ارتفاع حمل و ميزان . آستان قدس 10 / 175 « در معرفت ربع مخترع » .

* ربع مقنطر :

اعمال مقنطر . نظام نيشابورى ، حسن فرزند محمد ، نظام الدين ( د 728 ق ) . در 1 « مقدمه » و 10 « باب » و 1 « خاتمه » . آغاز : حمد له . اما بعد ، مىگويد اضعف