11 / 246 ، همانجا 21 / 225 « معراج : معراجيه » ؛ طبقات اعلام الشيعه ، كرام 241 .
نشريه 5 / 227 .
معراجيه : شرح كيفيت معراج .
شبسترى ، محمود ( د 720 ق ) . آغاز : حمد له . . . اما بعد ، اى طالب طريق يقين ، كه يكى از برادران دين از يك برادر فقير مسكين معراج حضرت رسالت . . .
سؤال نمود .
نسخهها 2 / 1396 ( 1 نسخه ) ؛ دانشگاه 12 / 2666 .
معراجيه . تراب على لكهنوى ( د 1281 ق ) .
علماى هند 36 .
معراجيه . نوربخش ،
سيد محمد ( د 869 ق ) .
آغاز : شكر و سپاس مر حضرت قادر مختار راست كه نقطهء ذات شريف سيد كائنات . . . بعد حمد و صلوات نامتناهى بر قايل .
نسخهها 2 / 1396 ( 2 نسخه ) ؛ ذريعه 21 / 227 « معراج : المعراجيه » .
اشكورى 3 / 122 ؛ دانشگاه 12 / 2505 ؛ ملك 5 / 70 ؛ نشريه 5 / 194 .
معرفت ائمه .
كرمانشاهى ، محمد على . به نام ناصر الدين شاه ، در 71 « مجلس » ، نام كتاب و نگارنده و شاه در ديباچه آمده است . آغاز :
حمد و سپاس خداوندى را سزاست كه از عيب و عيوب مبرا است . . . و بعد ، در عهد ميمون و قرن همايون . . . ناصر الدين شاه .
نسخهها 6 / 4547 ( 1 نسخه ) ؛ ذريعه 21 / 246 .
مشهد ، آستان ، الفبايى 535 ، 545 ؛ ملك 4 / 759 .
معين البكاء .
تنكابنى ، ميرزا محمد ( د پيرامون 1310 ق ) فرزند سليمان . تاريخ و سوگوارى .
ذريعه 21 / 283 .
معين الهادى در علم سير .
ن .
آصفيه ، هندليست 2 / 882 ش 156 .
المغازى .
واقدى - ترجمهء كتاب المغازى .
مغازى النبى .
صرفى كشميرى ، يعقوب ( د 1003 ق / 1595 م ) ( ن 998 يا 1000 ق ) حماسهء دينى است و عرفانى در قالب مثنوى ، از آفرينش نور محمدى و زندگىنامهء ايشان ، كه در برابر « خردنامهء اسكندرى » جامى و « هفت پيكر » خسرو دهلوى در 3380 « بيت » سروده ، و چهارمين مثنوى از « پنج گنج » اوست . ( و چهار ديگر : مسلك الاخيار ، وامق و عذرا ، ليلى و مجنون ، مقامات مرشد ) در آن آمده :
توانم به نظم نظامى رسيد * - مى از جام خسرو و جامى چشيد
- بدانسان كه از « پنج گنج » ش سه گنج * - عيان كرده گشتم در باب سنج
- دو گنج دگر هم توانم نمود * - گهرهاى معنى توانم فزود
- ولى بهر چارم كنون * - مرا بايد امداد حق رهنمون .
بدينگونه آغاز مىشود : حمد ، حمد ثانى ، مناجات ، نعت سيد المرسلين ، معراج ، منقبت مير سيد على همدانى ، منقبت كمال الدين حسين خوارزمى :
دلا ثانى آن على دوم * - امامى كه افتاده در روزگار
- به خوارزم مولد ، به شامش مزار * - امام زمان ، مرشد خافقين
- كمال حق و ملت و دين حسين . . .
بيان حال خود و حقايق سفر خويش و ديدار بزرگان ( در اينجا از خود و خويشانش و سفرهايش تا حرمين و كسانى كه ديده سخن مىگويد و بسيار ارزنده است ) ، در بيان حرمين شريفين . آنگاه :
سبب نظم ، نخستين آفريده نور محمدىست ، انتقال نور به ارحام ، سال تولد و شگفتىهاى آن