بريتانيا ش 6269
Or
.
تاريخ عالمآشوب .
خير الدين - عبرت نامه .
تاريخ عالمشاهى . غلامعلى -
شاه عالم نامه .
تاريخ عالمشاهى . ن .
تاريخ تيموريان شبه قاره از بابر تا شاه عالم است و كمى از رامپور .
راجستان 1 / 171 .
تاريخ عالمگير -
عالمگيرنامه - تاريخ عالمگيرى .
تاريخ عالمگير ثانى . ن . بىديباچه و بىنام كتاب .
در رويدادهاى روزگار عالمگير دوم ( 1167 - 1173 ق ) ، كه نوادهء عالمگير اول بود ، آغاز : ذكر سلطنت محمد عزيز الدوله مخاطب به عالمگير پادشاه .
نسخهها 6 / 4611 ؛ مارشال 55 ؛ ريو 3 / 942 ؛ كرپال سنگه 22 ، 136 ؛ مرآت العلوم 3 / 10 « تاريخ عالمگير ثانى معروف به تذكرهء عماد الملك » .
تاريخ عالمگير ثانى . ن . ترجمهء انگليسى از پرفسور دوسن .
استورى 622 ؛ ريو 3 / 942 .
تاريخ عالمگيرى . صفوى ،
احمد قلى .
نگاشته پس از مرگ اورنگزيب ( 1118 ق ) .
تاريخ روزگار اوست .
استورى 599 ؛ مارشال 49 ؛ پاكستان مين 2 / 623 ؛ پاكستان و هند 4 / 538 ؛ عليگر ، اطهر 109 ش 436 .
تاريخ عالمگيرى . عبد الحى .
تاريخ روزگار اوست .
استورى 599 ؛ مارشال 8 ؛ آصفيه ، هندليست 1 / 226 ش 764 .
تاريخ عالمگيرى . كيوال كام فرزند رگو ناته داس ،
زنده 1140 / 1727 م .
راجستان 1 / 166 .
تاريخ عالمگيرى . ن .
( يكى نيستند ) .
استورى 599 مختصرى در سوانح او ؛ بلوشه 1 / 603 ؛ طرازى ، قاهره 2 / 54 ، 55 ؛ عليگر ، اطهر 110 ( 2 نسخه ) .
تاريخ عالى فى سلك اللالى .
از محمد صالح متخلص به قدرت [ كلفون ] به نام جيمس برون بهادر صلابت جنگ ، در تاريخ جانشينان اورنگزيب ( 1068 - 1118 ق ) از بهادر شاه تا عالم شاه دوم ( 1173 - 1202 ق ) . نام كتاب در ديباچه آمده ولى نام نگارنده تنها در پايانهء نسخه آمده است . آغاز : حمد خداوند جهانآفرينى كه به امر كن تخليق هژده هزار عالم .
نسخهها 6 / 4611 ؛ استورى 624 ؛ مارشال 399 ؛ تاريخ افغانستان 1 / 36 « تاريخ عالى » ؛ مارشال 527 ؛ تذكرهء مورخين 177 بىنام نگارنده .
بانكيپور 7 / 90 ؛ براون ، ذيل 242 ؛ كرپال سنگه 24 ؛ كيمبريج 42 ؛ مرآت العلوم 1 / 25 .
تاريخ عباسيان .
ن . تاريخ سند ، عباسيان كلهور تا پيرامون 1226 / 1811 م است .
استورى 657 « تواريخ عباسيان » ؛ مارشال 67 .
تاريخ عباسيه .
قانع تتوى ، مير عليشير ( 1140 - 1203 / 8 - 1727 - 1788 م ) فرزند سيد عزت اللّه ، نگارندهء « تحفة الكرام » ( هف ) و كارهاى بسيار ديگر . دو كار در اين زمينه و به اين نام دارد :
يكى به نثر و ديگرى به نظم ، جز آنكه هيچيك به پايان نرسيدهاند .