« گ »
* گلزار يوسفى .
اردبيلى - رياض ناصرى .
* گلشنآراى :
جهانآراى . ن . ( سدهء 10 ق ) .
تحريرى از « تاريخ ايلچى » نظام شاه است .
برگل 2 / 582 ؛ مرديت اونس 14 - جهانآرا و - تاريخ ايلچى .
* گنجينه علوم .
ن . در 4 « باب » : 1 - انساب از آدم تا خاتم ، 2 - در دانستن مذاهب و عقايد خلق ، 3 - قصص انبيا و پيامبر اسلام ، 4 - تواريخ پادشاهان عرب و عجم و ترك و ديلم ، از آدم تا خاتم . آغاز . . . الحمد للّه الذى خلق الارض و السماء و جعل الليل . . .
ملى 6 / 19 .
« ل »
* لب التواريخ . جلال منجم -
زبدة التواريخ .
* لب التواريخ . ابو الفتح بهرام ميرزا ( ؟ ) .
ذريعه 18 / 284 ؛ ملى 5 / 10
( بيگمان همان نگاشته قزوينى است كه به نام بهرام ميرزا نگاشته بود ( - زير ) .
* لب التواريخ . توفيقى ،
محمد يوسف - تقويم التواريخ ، حاجى خليفه . ترجمهء فارسى .
* لب التواريخ . حاجى خليفه -
تقويم التواريخ .
* لب التواريخ . شريف امير ناصر الدين .
( ن 1240 ق ) . در 4 « بخش » : 1 - دربارهء خانوادهء محمد ص و زندگىنامهاش ، 2 - شاهان پيش از اسلام ، 3 - ملوك الطوايف ، 4 - ساسانيان .
بمبئى ، رهاتسك 86 .
* لب التواريخ . سيفى قزوينى ، امير يحيى فرزند عبد اللطيف حسينى
( 19 ذيقعدهء 885 - 962 ق ) ، تاريخ عمومى كوتاهى است كه در سالهاى 944 - 957 ق . به نام ابو الفتح بهرام ميرزا چهارمين پسر شاه اسماعيل صفوى نگاشته است ، سپس همان را گسترش داده « مختصر التواريخ » را ساخته و به شاه تهماسب پيشكش كرده است . در 4 « قسم » و « فصل » ها و « باب » ها و « مقالهها » :
قسم يكم در 2 فصل : 1 - سرگذشت پيامبر ، 2 - امامان . قسم دوم : پادشاهان پيش از اسلام ، چهار فصل : 1 - پيشداديان ، 2 - كيانيان ، 3 - ملوك الطوايف ، 4 - ساسانيان . قسم سوم :
پادشاهان پس از اسلام ، سه « مقالت » : 1 - چهار خليفهء نخستين ، 2 - امويان ، 3 - عباسيان . سپس شش « باب » : يكم شهرياران ايران به روزگار عباسيان ، يازده فصل : فصل 1 - طاهريان ، 2 - صفاريان ، 3 - سامانيان ، 4 - غزنويان ، 5 - غوريان ، 6 - بويهيان ، 7 - سلجوقيان ، 8 - خوارزمشاهيان ، 9 - در سه شعبه ، 10 - اسماعيليان مغرب ، 11 - قراختائيان كرمان . باب دوم : مغول . باب سوم :
دودمانهاى محلى ايران پس از هلاكو ، باب چهارم : تيمور و تيموريان ، باب پنجم : آققوينلو و قراقوينلو ، باب ششم : شيبانيان .
قسم چهارم : صفويان كه تنها تاريخ شاه اسماعيل ( 907 - 930 ق ) تا ( 930 ق / 1524 م ) را گسترده آورده است .
به كوشش سيد جلال تهرانى ، تهران 1314 خ در « گاهنامه » و پيش از آن در بمبئى 1302 ق / 1884 م چاپ شده است . به لاتين در پاريس 1690 م و در هال 1783 م و گزيدهاى از اين ترجمه به فرانسوى در پاريس 1696 م چاپ شده