151 ، 287 ؛ بلوشه 1 / 297 ؛ ريو 3 / 886 ؛ ريو ، ذيل 36 ؛ شوروى ، سالتيك ، شدرين 4 ؛ موزهء بريتانيا ، چاپى 256 ؛ موزهء سالار 1 / 198 ش 531 ( 178 ) « تاريخ شاه اسماعيل و شاه تهماسب » كه همان است .
* احسن التواريخ . روملو ، حسنبيگ - ترجمهء انگليسى از سدن .
استورى 307 ؛ انديا آفيس ، چاپى 24 .
* احسن التواريخ . خاكى شيرازى -
منتخب التواريخ .
* احسن التواريخ . خراسانى ،
شمس الدين محمد - تاريخ خيرات .
* احسن القصص .
تتوى سندى ، احمد ( كشته 1002 يا 1010 ق ) . تتوى يكى از نگارندگان « تاريخ الفى » ( هف ) است و « احسن القصص » گزيده است از همان « الفى » . در ديباچه آن آمده :
چون از نگارش « الفى » در صد و هشتاد هزار بيت بپرداختم ، اين « احسن القصص » را از آن گزيدم . در سدهء سيزدهم احمد فرزند ابو الفتح شريف حايرى اصفهانى در آن دستبرده و به نام خود ساخته است .
مشترك 2 / 1005 ( نامش ) ، همانجا 10 / 115 ( نامش ) ؛ نسخهها 6 / 4093 ( 1 نسخه ) ؛ استورى 1 / 121 ؛ ذريعه 1 / 288 « احسن القصص » ، همانجا 7 / 226 « خلاصة الحياة » ؛ نفيسى 1 / 356 زندگىنامه .
دانشگاه 6 / 2442 ، همانجا 16 / 521 به تفصيل ؛ مجلس 17 / 58 « احسن القصص حشمت شاهى » ، همانجا 21 / 298 « گزيدهء تاريخ الفى » ؛ افغانستان 110 « تاريخ احمد تتوى » .
* احسن القصص و دافع الغصص .
احمد فرزند ابو الفتح شريف اصفهانى حايرى ، گرفته شده از « احسن القصص » ( - بالا ) . تتوى . براى منبريان ، بيشتر داستان گونه . - بخش داستانها .
* احكام السلاطين .
قاضىزاده رومى ، يوسف ( م 922 ق ) .
نفيسى 1 / 273 ؛ كشف الظنون 1 / 19 .
* اخبار آدم و اولادش .
ن .
- مرآت العلوم 3 / 5 ، 264 .
* اخبار ايام الملوك .
اصفهانى - بخش تاريخ ايران .
* اخبار جنگ بين الملل اول .
قزوينى ، ميرزا محمد خان .
دانشگاه 16 / 3 .
* اخبار سلاطين .
ن .
لكهنو ، ندوة 649 .
* اخبار الطوال .
دينورى ، ابو منصور احمد . ( م 282 يا 283 يا 270 ق ) . ترجمهء نشأت ، محمد صادق .
ذريعه 1 / 338 متن آن ؛ مشار 1 / 185 ( چ تهران 1346 خ ) .
* اخبار محمدى .
قاجار ، محمود ميرزا ( م 1271 ق ) . در ديباچه مىنويسد : پس از پرداختن از « مرآت محمدى » خواستم تاريخ كوتاهى از آغاز آفرينش تا سال 1262 را بنگارم ، پس رويدادهاى بزرگ جهان را فهرستوار نگاشتم و پيشكش شاه ( محمد شاه 1250 - 1264 ق ) كردم ، بخش پس از نادر شاه و روزگار قاجار آن قابل ملاحظه است . آغاز : اول مكنونات عقل و جان است و اندر پى او نه فلك گردان است .
نسخهها 6 / 4093 ( 1 نسخه ) ؛ استورى :
ندارد ؛ برگل 2 / 671 ؛ ملى 2 / 75 ش 578 .