الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل — صفحة 540

مساهمون: الشيخ ناصر مكارم الشيرازي

ص٥٤٠

لم تشر إليه الآية - محل البحث - غير صحيح ، والآية ليست في مقام بيان جميع هذا المطلب ، بل المرجع في مثل هذه الموارد هو سائر الأصول والقواعد الواردة في أبواب القصاص والإتلاف . . . 6 - حيث أن الهدف من هذه المقاتلة والحرب حمل الطائفة الباغية على قبول الحق ، فعلى هذا لا تثار في الحرب مسألة " أسرى الحرب والغنائم " لأن الطائفتين بحسب الفرض مسلمتان ، إلا أنه لا مانع من الأسر مؤقتا لإطفاء نائرة النزاع ولكن بعد حل النزاع والصلح يجب إطلاق الأسرى فورا . . . 7 - قد يتفق أحيانا أن يكون طرفا النزاع باغيين ، فهذا الطرف قتل جماعة من القبيلة الأخرى وسلب ماله ، وذلك الطرف قتل جماعة من هذه القبيلة والطائفة وسلب أموالها دون أن يقنع كل منهما بالمقدار اللازم من الدفاع سواء كان الطرفان " الطائفتان " بمستوى واحد من الظلم والبغي أو بعضهما أكثر اعتداء والآخر أقل ! وبالطبع فإن الحكم في شأن هذا المورد لم يرد صراحة في القرآن ، لكن يمكن أن يستفاد هذا الحكم عن طريق إلغاء الخصوصية من الآية محل البحث ، وهو أن وظيفة المسلمين أن يصلحوا بين الطرفين ، وإذا لم يوافقا على الصلح فلابد من قتالهم جميعا حتى يفئ كل إلى أمر الله ، ما ذكرناه آنفا من أحكام في شأن الباغي والظالم جار في الطرفين . . . وفي ختام هذا الكلام نؤكد مرة أخرى أن حكم هؤلاء البغاة منفصل عن حكم الذين يقفون بوجه الإمام المعصوم أو الحكومة الإسلامية العادلة ، فإن لهذه الطائفة الأخيرة أحكاما أشد وأصعب واردة في كتاب الجهاد من الفقه الإسلامي . 3 الثاني : أهمية الأخوة الإسلامية إن جملة : إنما المؤمنون أخوة الواردة في الآيات المتقدمة واحدة من الشعارات الأساسية و " المتجذرة " في الإسلام ، فهي شعار عميق ، بليغ ، مؤثر وذو