بيان وجود اطلاق است
الحديث الرابع
روايات
على بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابى عمير عن عمر بن اذينة عن ابى عبد اللَّه عليه السلام قال خلق اللَّه المشيئة بنفسها ثم خلق الاشياء بالمشيئة .
( شرح )
بشر عمل و فعلى را بخواهد انجام دهد بر اساس اختيار و خواسته خود آغاز بر حسب طبع خود آن را اراده مينمايد و آن عمل را ميخواهد و آن را در اثر وجود اراده كه در روان او پديد مىآيد بدان اقدام مىنمايد پس اراده بر حسب طبع خدا داده در روان بشر بوجود مىآيد و اين وجود اراده ديگر باراده ديگر نخواهد بود و تسلسل لازم مىآيد بلكه حق تعالى در بشر اين چنين نيرو نهاده كه به مجرد اين حالت اراده در روان او بوجود مىآيد پس اراده مراد بشر است حقيقت و فعل و عمل مراد او است بوسيله اراده به همين قياس نيروى شهوت در حيوانات به آنها پديد مىآيد بر حسب طبع و آشاميدن و خوردن در اثر نيروى شهوت انجام ميابد .
امام فرمود
خلق اللَّه المشيئة بنفسها
يعنى حق تعالى مشيت و خواسته خود كه وجود باشد آن را بالذات خلق فرمود و عبارت از وجوداتى است كه بواسطه اين