رسول صلّى اللَّه عليه و آله خواهد بود او را روح و روان بشر معرفى فرموده است و از رسول صلّى اللَّه عليه و آله و اوصياء طاهرين عليهم السّلام بروح نفيس و روان عباد تعبير فرموده و در آيه كريمه
وَ لكِنْ كانُوا أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ
از نظر اينكه ساحت ربوبى منزه و اجل از آنست كه معرض ظلم ستمگران قرار گيرد بلكه ظلم و هتك و تمرد در باره رسول ( ص ) و اوصياء عليهم السّلام خواهد بود كه سمت تعليم و تربيت و ارشاد عموم مردم را به عهده دارند .
و در روايت كافى از امام ابو جعفر عليه السّلام رسيده است كه ميفرمود مفاد آيه
وَ ما ظَلَمُونا وَ لكِنْ كانُوا أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ
ان اللَّه اعزّ و اجل من ان يظلم لكنه خلطنا بنفسه فجعل ظلمنا ظلمه و ولايتنا ولايته حيث يقول
إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَ رَسُولُهُ وَ الَّذِينَ آمَنُوا
رسول ( ص ) و اوصياء عليهم السّلام را بمنزله نفس و روان مردم خوانده از لحاظ حيات و حقيقت انسانى و بقاء ابدى و سعادت حقيقى آنان كه بر افاضه نور معرفت و قوه ايمان استوار خواهد بود و روح و سعادت و نورانيت باطنى قلوب اهل ايمان پيروان مكتب قرآن نيز در اثر تعليم و تربيت و هدايت و ارشاد رسول ( ص ) و اوصياء عليهم السّلام صورت ميگيرد .
از اين نظر سبب قوام وجودى اهل سعادت و دانشجويان مكتب قرآن خواهند بود زيرا زندگى سعادتمندانه اخروى اهل ايمان و تقوى بر اساس تعليم و تربيت و هدايت رسول صلّى اللَّه عليه و آله و اوصياء عليهم السّلام استوار خواهد بود .
و بر حسب آيه و ما ظلمونا ساحت قدس ربوبى را تنزيه فرموده از اينكه معرض ظلم و هتك قرار گيرد بلكه ظلم و تمرد مردم ستمگر نسبت بمقام رسول ( ص ) و اوصياء عليهم السّلام بوده از نظر اينكه از تعليم و تربيت رسول ( ص ) و اوصياء عليهم السّلام تمرد نموده و بمبارزه با آنان برخاسته و مساعى آنان را ناديده گرفتهاند و رسول صادع صلّى اللَّه عليه و آله و اوصياء عليهم السّلام را نفس نفيس و روح و روان مردم خوانده بدين نظر تمرد مردم از وظايف الهى و از مواد برنامه مكتب قرآن تمرد از رسول صلّى اللَّه عليه و آله و از اوصياء عليهم السّلام و نيز سبب تأثر خاطر و افسردگى قلب مقدس رسول صلّى اللَّه عليه و آله و ارواح طاهره