زيرا كه در آن نفع باقى اخروى است و آن بهتر است از سود فانى دنيوى
« إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ »
3 اكر هستيد كه مىدانيد نفع را از ضرر ، و تمييز مىكنيد ميان خير و شر .
و در سورهء منافقين مىفرمايد :
« يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا »
اى كروه مؤمنان
« لَا تُلْهِكُمْ »
مشغول نكرداند شما را
« أَمْوَالُكُمْ »
مالهاى شما
« وَ لَا أَوْلَادُكُمْ »
و نه فرزندان شما
« عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ »
از ياد كردن خداى يعنى نماز جمعه و خطبهء آن ، چنان كه جمعى از مفسران كفتهاند و امر به قراءت سورتين در اين نماز دلالتى بر آن مىكند
« وَ مَنْ يَفْعَلْ ذلِكَ »
و هر كه بكند اين كار را يعنى به مال و فرزند از حق باز ماند
« فَأُولئِك »
پس آن كروه
« هُمُ الْخاسِرُونَ »
4 ايشان زيان كارانند كه به حقير فانى باز مانند از عظيم باقى .
و جاى ديكر مىفرمايد :
« حافِظُوا عَلَى الصَّلَواتِ »
محافظت نماييد بر نمازها
« وَ الصَّلاةِ الْوُسْطى »
5 و به تخصيص نماز وسطى كه نماز جمعه است به قول بعضى و فريضه آن وقت است به قولى ديكر كه شامل نمازهاى ظهر ساير ايّام نيز باشد .
فصل دوم - در بيان وجوب نماز جمعه و فرض عين بودن آن از حديث پيغمبر صلّى اللَّه عليه و إله و سلّم
مخالف و مؤالف در كتب خود روايت كردهاند از آن حضرت كه فرمود : « كُتِبَ عَلَيْكُمُ الجُمُعَةُ و فَريضَةٌ واجِبَةٌ الى يَوْم القيمَةِ » 6 نوشته شد بر شما نماز جمعه و فريضه شد فريضهء واجبه تا روز قيامت .
و نيز فرمود : « الجمعة واجبةٌ على كلّ مسلم » نماز جمعه واجب است بر هر مسلمانى « الّا أربعة » مكر چهار كس : « عبد مملوك أو امرأة أو صبى أو مريض » 7 بندهء مملوك يا زن يا كودك يا بيمار .
و نيز فرمود در بعضى خطبهها : « انّ اللَّه فرض عليكم الجمعة » به درستى كه حق تعالى فرض كردانيد بر شما نماز جمعه را « فمن تركها » پس هر كه ترك كند آن را « فى