الهدى ، 1072 ، ش ( 4 ) 6368 ، آستا [ رويت ] / / نسخ ، سدهء 11 ، مجموعهء ش ( 3 ) 510 ، نسخههاى خطى دانشگاه تهران ، دفتر دوم ، 121 / 2 ( با ديباچهاى از علم الهدى پسرِ فيض ) / / ، سدهء 11 ، ش 22066 ، آستا [ رويت ] / / نسخ ، محمّد هادى بن مرتضى ، ش ( 1 ) 82 ، مرعشى 99 / 1 / / ، محمّد هادى بن مرتضى ، تمّلك سيد شهاب الدين تبريزى ، نسخهها 387 / 6 [ احتمالًا اين نسخه همان نسخه كتابخانه آقاى مرعشى است ] / / ، سدهء 12 ، ش 22462 ، آستا [ رويت ] / / ، سيّد محمّد بن حسين طباطبايى ، سدهء 12 ، ش ( 4 ) 12070 ، مرعشى 470 / 30 / / ، [ 21 - 1220 ] ، ش ( 2 ) 10377 ، مرعشى 279 / 26 / / نستعليق ، 1254 ، ش ( 2 ) 85 ، شاهچراغ 170 / 2 (
A
) / / نسخ ، 1267 ، ش ( 24 ) 1803 ، مجلس 204 / 5 (
B
) / / نستعليق ، محمّد على ، 1330 ، ش ( 6 ) 4168 ، مجلس 174 / 11 / / ، سيد احمد صفائى خوانسارى ، 1340 ، ش 21235 ، آستا [ رويت ] / / نسخ ، بىتا ، ش ( 29 ) 1803 ، مجلس 309 / ( 1 ) 9 / / ، مجوعهء ش 7585 ، طبسى حائرى 57 / 1 .
ن . چ
به انضمام آئينه شاهى - و - ترجمة الصّلوة . - شيراز : بىنا ، 1320 ، 10 ص . / / به انضمام ده رساله محقق بزرگ فيض كاشانى ، به كوشش رسول جعفريان . - اصفهان : مركز تحقيقات علمى و دينى امام اميرالمؤمنين على - عليه السلام - ، 1371 . صص 220 - 203 .
[ 15 ] الانصاف
( فارسى )
عناوين ديگر :
A
الانصاف فى بيانِ الفرقِ بين الحقِّ و الاعتساف
B
انصافيه
فيض اين رساله را به سال 1083 نگاشته است و در آن نگاهى نقد گونه بر برخى از نوشتههاى پيشين خود دارد . بسيارى از گرايشها و پسندهاى اعتقادى و طرز تفكر وى در اين رساله مطرح مىشود . او به انتقاد از متكلّمين ، فلاسفه ، متصوّفه و من عنديين مىپردازد و اين چنين مىگويد :
چندى در مطالعهء مجادلات متكلّمين خوض نمودم و به آلت جهل در ازالت جهل ساعى بودم ، و چندى طريق مكالمات متفلسفين به تعلّم و تفهّم پيمودم ، و يك چند بلند پروازيها متصوّفه در اقاويل ايشان ديدم ، و يك چندى در رعونتهاى من عنديين گرديدم تا